( 3 ) - حَدِيثٌ : ( حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ) . تَقَدَّمَ . 1664 - ( 4 ) - حَدِيثٌ : ( الْعَزْلُ هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ ) .

مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ فِي حَدِيثٍ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ ، فَقَدْ رَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ الْيَهُودَ زَعَمُوا أَنَّ الْعَزْلَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى ، فَقَالَ : كَذَبَتْ يَهُودٌ ، لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصْرِفَهُ ) . وَنَحْوُهُ لِلنِّسَائِيِّ عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَجَزَمَ الطَّحَاوِيُّ بِكَوْنِهِ مَنْسُوخًا وَتَعَقَّبْ ، وَعَكْسَهُ ابْنُ حَزْمٍ . 1665 - ( 5 ) - حَدِيثُ جَابِرٍ : ( كُنَّا نَعْزِلُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَنْهَانَا ) .

مُسْلِمٌ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ ، وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ بِلَفْظِ : ( كُنَّا نَعْزِلُ ، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ ) . 1666 - ( 6 ) - حَدِيثٌ : ( مَلْعُونٌ مَنْ نَكَحَ يَدَهُ ) . الْأَزْدِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ فِي جُزْئِهِ الْمَشْهُورِ ، مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِلَفْظِ : ( سَبْعَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهِمْ - فَذَكَرَ مِنْهُمْ - النَّاكِحَ يَدَهُ ) .

وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَلِأَبِي الشَّيْخِ فِي كِتَابِ التَّرْهِيبِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن الْحُبُلِيِّ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ . 1667 - ( 7 ) - حَدِيثٌ : ( كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ، وَهُنَّ تِسْعٌ ) .

مُتَّفِقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ : فِي ضَحْوَةٍ . 1668 - ( 8 ) - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودُ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ : تُسْتَأْذَنُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ ، أَمَّا أَثَرُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَوَّارٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْهُ ، قَالَ : ( تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ ، وَيُعْزَلُ عَنْ الْأَمَةِ ) . وَأَمَّا أَثَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَطَاءٍ عَنْهُ ، قَالَ : ( نُهِيَ عَنْ عَزْلِ الْحُرَّةِ إلَّا بِإِذْنِهَا ) .

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أبي مليكة عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ أَمَتِهِ ، وَفِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : يُعْزَلُ عَنْ الْأَمَةِ ، وَيُسْتَأْذَنُ الْحُرَّةُ . وَعَنْ عُمَرَ مِثْلُهُ ، رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيّ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ مَعْرُوفٌ ، وَرُوِيَ مَرْفُوعًا أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ الْمُحْرِزِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَنْ يَعْزِلَ عَنْ الْحُرَّةِ إلَّا بِإِذْنِهَا ) . وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ : وَهَمَ فِيهِ ، وَالصَّوَابُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عُمَرَ .