( 2 ) - حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : ( الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ) . أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِهَا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَيْهَا ، قُلْت : هِيَ رِوَايَةُ مَعْمَرٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شيبة عَنْهَا ، وَقَدْ وَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَالْمَرْفُوعُ رِوَايَةُ إبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ : ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ ، فَلَا يُلْتَفَتُ إلَى تَضْعِيفِ أَبِي مُحَمَّدِ ابْنِ حَزْمٍ لَهُ ، وَإِنَّ مَنْ ضَعَّفَهُ إنَّمَا ضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ الْإِرْجَاءِ كَمَا جَزَمَ بِذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَدْ قِيلَ : إنَّهُ رَجَعَ عَنْ الْإِرْجَاءِ .