الحَدِيث الثَّانِي أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ : إِنَّمَا المَاء من المَاء . هَذَا الحَدِيث ذكره الإِمَام الرَّافِعِيّ فِي الْبَاب ، وَهُوَ حَدِيث صَحِيح ثَابت من طرق : أَحدهَا : من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه بِلَفْظ : إِنَّمَا المَاء من المَاء وَذكره مطولا أَيْضا ، وَأَن سَببه قصَّة عتْبَان فِي إعجاله ، وَاقْتصر البُخَارِيّ عَلَيْهَا دون اللَّفْظ الْمَذْكُور ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه ، وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا بِلَفْظ الرَّافِعِيّ وَفِي رِوَايَة لِابْنِ خُزَيْمَة : إِنَّمَا المَاء من الإمناء . ثَانِيهَا : من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ - رَضي اللهُ عَنهُ - بِلَفْظ الرَّافِعِيّ سَوَاء ، رَوَاهُ الْأَئِمَّة : أَحْمد فِي مُسْنده ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه فِي سنَنَيْهِمَا بِإِسْنَاد جيد . ثَالِثهَا : من حَدِيث رَافع بن خديج قَالَ : ناداني رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَأَنا عَلَى بطن امْرَأَتي ، فَقُمْت وَلم أنزل ، فاغتسلت وَخرجت ، فَأخْبرت فَقَالَ : لَا عَلَيْك ؛ المَاء من المَاء . قَالَ رَافع : ثمَّ أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعد ذَلِك بِالْغسْلِ رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَقَالَ الْحَازِمِي : حَدِيث حسن . وَله طَرِيق رَابِع : من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِقصَّة وَلَفظه : المَاء من المَاء ، وَالْغسْل عَلَى من أنزل . رَوَاهُ الطَّحَاوِيّ ، وَعَزاهُ إِلَيْهِ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمَام وَسكت عَنهُ . وَطَرِيق خَامِس : من حَدِيث أنس مَرْفُوعا : المَاء من المَاء رَوَاهُ ابْن شاهين من حَدِيث أَحْمد بن عَمْرو بن جَابر ، ثَنَا عبد الله بن أُسَامَة الْحلَبِي ، نَا يَعْقُوب بن كَعْب ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، عَن الْأَعْمَش ، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ، عَن أنس . طَرِيق سادس : من حَدِيث عتْبَان - أَو ابْن عتْبَان - الْأنْصَارِيّ قَالَ : قلت : أَي نَبِي الله إِنِّي كنت مَعَ أَهلِي ، فَلَمَّا سَمِعت صَوْتك أقلعت فاغتسلت ! فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : المَاء من المَاء رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده كَذَلِك من حَدِيث كثير بن زيد ، عَن الْمطلب بن عبد الله ، عَن عتْبَان بِهِ . وَحَدِيث رَافع بن خديج لم يَصح وَذكر فِيهِ النَّاسِخ وَكَانَ ذَلِك فِي أول الْإِسْلَام ، وَقد أوضح نسخه : ابْن شاهين ، وَابْن الْجَوْزِيّ ، والحازمي فِي تواليفهم فِي ذَلِك .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740522
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة