الحَدِيث السَّادِس عشر إِذا اغْتسل من الْجَنَابَة بَدَأَ فَغسل يَدَيْهِ
الحَدِيث السَّادِس عشر عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - قَالَت : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - إِذا اغْتسل من الْجَنَابَة بَدَأَ فَغسل يَدَيْهِ ، ثمَّ يتَوَضَّأ كَمَا يتَوَضَّأ للصَّلَاة ، ثمَّ يدْخل أَصَابِعه فِي المَاء فيخلل بهَا أصُول شعره ، ثمَّ يفِيض المَاء عَلَى جلده كُله . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه ، عَن عَائِشَة بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ : أصُول الشّعْر بدل أصُول شعره . وَزَاد ثمَّ يصب عَلَى رَأسه ثَلَاث غرف بِيَدِهِ ثمَّ ذكر الْإِفَاضَة بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور فِيهِ ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ كَذَلِك إِسْنَادًا ومتنًا .
وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مُعَاوِيَة ، عَن هِشَام ، عَن أَبِيه ، عَنْهَا قَالَت : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - إِذا اغْتسل من الْجَنَابَة يبْدَأ فَيغسل يَدَيْهِ ، ثمَّ يفرغ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَاله فَيغسل فرجه ، ثمَّ يتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة ، ثمَّ يَأْخُذ المَاء فَيدْخل أَصَابِعه فِي أصُول الشّعْر حَتَّى إِذا رَأَى أَن قد اسْتَبْرَأَ ، حفن عَلَى رَأسه ثَلَاث حفنات ، ثمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِر جسده ، ثمَّ غسل رجلَيْهِ . وَفِي رِوَايَة لَهُ من حَدِيث وَكِيع عَن هِشَام بِهِ فَبَدَأَ فَغسل كفيه ثَلَاثًا . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ من غير حَدِيث مَالك حَتَّى إِذا ظن أَنه قد أروى بَشرته أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاء ثَلَاث مَرَّات .
وَفِي رِوَايَة لمُسلم من حَدِيث أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَنْهَا : كَانَ إِذا اغْتسل بَدَأَ بِيَمِينِهِ فصب عَلَيْهَا من المَاء فغسلها ثمَّ صب المَاء عَلَى الْأَذَى الَّذِي بِهِ بِيَمِينِهِ وَغسل عَنهُ بِشمَالِهِ حَتَّى إِذا فرغ من ذَلِك صب عَلَى رَأسه . وَفِي رِوَايَة لِابْنِ خُزَيْمَة فِي صَحِيحه بعد قَوْله ثَلَاث حثيات : وَأفضل فِي الْإِنَاء فضلا فَصَبَّهُ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا فرغ . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَقَوله فِي آخر الحَدِيث الْمُتَقَدّم ثمَّ غسل رجلَيْهِ غَرِيب صَحِيح ، حفظه أَبُو مُعَاوِيَة دون غَيره من أَصْحَاب هِشَام من الثِّقَات وَذَلِكَ للتنظيف - إِن شَاءَ الله .