الحَدِيث الْخَامِس عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا سَافر وَأَرَادَ أَن يتَطَوَّع اسْتقْبل بناقته الْقبْلَة وَكبر ، ثمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجهه ركابه . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مُسَدّد ، نَا ربعي بن عبد الله بن الْجَارُود ، حَدثنِي عَمْرو بن أبي الْحجَّاج ، حَدثنِي الْجَارُود بن أبي سُبْرَة ، حَدثنِي أنس بن مَالك فَذكره كَذَلِك سَوَاء ، وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح كل رِجَاله ثِقَات ، أما مُسَدّد فَأخْرج لَهُ البُخَارِيّ ، وَأما شَيْخه فَهُوَ هذلي بَصرِي ثِقَة . قَالَ ابْن معِين : صَالح . وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَيْسَ بِهِ بَأْس . وَأخرج لَهُ ( خ ) فِي كتاب الْأَدَب . وَأما شيخ شَيْخه فَهُوَ صَالح الحَدِيث - كَمَا قَالَ أَبُو حَاتِم وَكَذَا قَالَ فِي حق الْجَارُود أَيْضا ، وَأخرج ( خ ) للجارود فِي كتاب الْقِرَاءَة ، لَا جرم ذكره ابْن السكن فِي سنَنه الصِّحَاح ، وَاقْتصر النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب عَلَى أَن إِسْنَاده حسن وَلَا مَانع من الْجَزْم بِصِحَّتِهِ كَمَا قَرّرته .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740864
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة