الحَدِيث التَّاسِع بعد التسعين عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه وصف صَلَاة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ : إِنَّه كَانَ يقبض الْوُسْطَى مَعَ الْخِنْصر والبنصر ، وَيُرْسل الْإِبْهَام والمسبحة . هَذَا الحَدِيث غَرِيب عَلَى هَذِه الصُّورَة ، والرافعي قلد فِي ذَلِك صَاحب الْمُهَذّب فَإِنَّهُ ذكر فِيهِ كَذَلِك ، وَهُوَ قلد شَيْخه القَاضِي أَبَا الطّيب ، وَأَشَارَ ( النَّوَوِيّ فِي شَرحه أَيْضا إِلَى غرابته وَقَالَ : الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره عَنهُ بِالْإِسْنَادِ الصَّحِيح أَنه قَالَ : وضع كَفه الْيُمْنَى عَلَى ركبته الْيُمْنَى ، وكفه الْيُسْرَى عَلَى ركبته اليسرى وَأَشَارَ) بِأُصْبُعِهِ وَكَذَا قَالَ ابْن الفركاح فِي إقليده : لَا يكَاد قبض الْأَصَابِع يثبت فِي حَدِيث أبي حميد ، وَإِنَّمَا لَفظه وضع كَفه كَمَا تقدم ، وَلَا تعرض لإرسال الْإِبْهَام وَلَا لقبضها . وَأما الْمُنْذِرِيّ ؛ فَإِنَّهُ أسقط هَذَا الحَدِيث (من تَخْرِيجه لأحاديث) الْمُهَذّب بِالْكُلِّيَّةِ . فَائِدَة : أَبُو حميد - بحاء مَضْمُومَة - اسْمه : عبد الرَّحْمَن ، وَقيل : الْمُنْذر بن عَمْرو السَّاعِدِيّ من سَاعِدَة ، بطن من الْأَنْصَار مدنِي ، مَاتَ فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/741068
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة