الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين عَن مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : لما رجعت من الْحَبَشَة صلَّيتُ مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فعطس بعض الْقَوْم فَقلت : يَرْحَمك الله ، فحدقني النَّاس بِأَبْصَارِهِمْ ، فَقلت : مَا شَأْنكُمْ تنْظرُون إِلَي ؟ ! فَضربُوا بِأَيْدِيهِم عَلَى أَفْخَاذهم ، يسكتونني فَسكت ، فَلَمَّا فرغ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : يَا مُعَاوِيَة ؛ إِن صَلَاتنَا هَذِه لَا يصلح فِيهَا شَيْء من كَلَام النَّاس إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير وَقِرَاءَة الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا سلف قَرِيبا ، لَكِن لَيْسَ فِيهِ لما رجعت من الْحَبَشَة فِي طَرِيق من الطّرق . وَقد أخرجه مَعَ مُسلم أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَأَبُو عوَانَة وَالْبَيْهَقِيّ ، وَإِنَّمَا الموجودُ فِيهَا : بَينا أَنا أصلِّى مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذْ عطس رجل من الْقَوْم .

ثمَّ ذكرُوا الحَدِيث كَمَا سلف . نعم هَذِه اللَّفْظَة مَوْجُودَة فِي حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود كَمَا سلف قَرِيبا ، بل لم أجد (أحدا) ذكر مُعَاوِيَة بن الحكم فِي (مهاجرة) الْحَبَشَة ، وَقد اعتنى أَيْضا الْمَقْدِسِي بتعداد من هَاجر إِلَى الْحَبَشَة من كَلَام ابْن إِسْحَاق فَلم يذكرهُ فيهم . فَائِدَة : قَوْله : حدقني هُوَ - بحاء ثمَّ دَال مهملتين وَالدَّال مُخَفّفَة - كَذَا وَقع فِي النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَأبي عوَانَة وَالْبَيْهَقِيّ .

وَلَفظ مُسلم رماني الْقَوْم بِأَبْصَارِهِمْ ، واستشكلت رِوَايَة حدقني كَمَا ذكرته فِي تَخْرِيج أَحَادِيث المهذَّب مَعَ الْجَواب عَنْهَا .