الحَدِيث الْخَامِس عَن أم حَبِيبَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من حَافظ عَلَى أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر وَأَرْبع بعْدهَا حرمه الله عَلَى النَّار . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث : عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان ، عَنْهَا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، وَلَفظ التِّرْمِذِيّ من صَلَّى بدل من حَافظ وَفِي لفظ للنسائي فتمس وَجهه النَّار أبدا - إِن شَاءَ الله . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من رِوَايَة مَكْحُول عَنهُ ، وَرَوَى النَّسَائِيّ أَيْضا من رِوَايَة حسان بن عَطِيَّة عَنهُ ، وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن المُهَاجر الشعيثي عَنهُ .

قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن غَرِيب . وَذكر أَبُو زرْعَة وَهِشَام بن عمار وَالنَّسَائِيّ أَن مَكْحُولًا لم يسمع من عَنْبَسَة ، وَخَالفهُم غَيرهم كَمَا ذكر عَنْهُم فِي بَاب الإحداث فِي حَدِيث أم حَبِيبَة فِي مس الْفرج ، لَا جرم أخرجه [ الْحَاكِم ] من طَرِيقه ، وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن - صَاحب أبي أُمَامَة - عَن عَنْبَسَة قَالَ : سَمِعت أُخْتِي أم حَبِيبَة - زوج النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَقول : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : من حَافظ عَلَى أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر وَأَرْبع بعْدهَا حرمه الله عَلَى النَّار ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب من هَذَا الْوَجْه قَالَ : وَالقَاسِم هَذَا ثِقَة شَامي . قلت : وَوَثَّقَهُ أَيْضا ابْن معِين والجوزجاني ، وَضَعفه أَحْمد وَابْن حبَان ، قَالَ أَحْمد : هُوَ مُنكر الحَدِيث ، حدث عَنهُ عَلّي بن يزِيد أَعَاجِيب ، وَمَا أَرَاهَا إِلَّا من قبل الْقَاسِم .

وَقَالَ ابْن حبَان ، كَانَ يروي عَن أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَآله : المعضلات . وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ : مَا من عبد مُؤمن يُصَلِّي أَربع رَكْعَات بعد الظّهْر فتمس وَجهه النَّار أبدا - إِن شَاءَ الله كَمَا سلف . وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث مُحَمَّد بن أبي سُفْيَان بن حَرْب عَن أم حَبِيبَة بِاللَّفْظِ السالف أَولا .