الحَدِيث الثَّالِث عشر عَن يزِيد بن الْأسود رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : شهِدت مَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حجَّته ، فَصليت مَعَه صَلَاة الصُّبْح فِي مَسْجِد الْخيف ، فَلَمَّا قَضَى صلَاته وانحرف إِذا هُوَ برجلَيْن فِي آخر الْقَوْم لم يصليا (مَعَه) ، (فَقَالَ) : عليَّ بهما . فجيء بهما ترْعد فرائصهما ، قَالَ : مَا منعكما أَن تصليا مَعنا ؟ فَقَالَا : يَا رَسُول الله ، إِنَّا كُنَّا قد صلينَا فِي رحالنا . قَالَ : فَلَا تفعلا ، إِذا صليتما فِي رحالكما ثمَّ أتيتما مَسْجِد جمَاعَة فَصَليَا مَعَهم ، (فَإِنَّهَا) لَكمَا نَافِلَة .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه كَذَلِك ، وَفِي رِوَايَة للدارقطني : سبْحَة بدل نَافِلَة . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث (حسن) صَحِيح . وَقَالَ الْحَاكِم : (إِسْنَاده صَحِيح) وَصَححهُ ابْن السكن أَيْضا .

قلت : ومداره من طَرِيق هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة عَلَى يعْلى بن عَطاء ، عَن جَابر بن يزِيد (بن) الْأسود ، عَن أَبِيه ، وَقد طعن فِيهِ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم حَيْثُ قَالَ : هَذَا إِسْنَاد مَجْهُول . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة : وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِأَن يزِيد بن الْأسود لَيْسَ لَهُ راوٍ (غير) ابْنه ، وَلَا لجَابِر راوٍ غير يعْلى ، ويعلى لم يحْتَج بِهِ بعض الْحفاظ ، وَكَانَ يَحْيَى بن معِين وَجَمَاعَة من الْأَئِمَّة يوثقونه ، وَهَذَا الحَدِيث لَهُ شَوَاهِد . فَذكرهَا .

قلت : ويعلى من رجال مُسلم ، قَالَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه : وَرَوَاهُ جمَاعَة عَنهُ . فَذكرهمْ ، قَالَ : وَقد احْتج بِهِ مُسلم . قلت : وَجَابِر بن [ يزِيد ] وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ فَهَذِهِ وَجه من صَححهُ .

تَنْبِيهَات : أَحدهَا : جَاءَ فِي رِوَايَة أُخْرَى : وليجعل الَّتِي صَلَّى فِي بَيته نَافِلَة لَكِنَّهَا شَاذَّة (ضَعِيفَة) . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ بعد أَن أَخْرَجَاهَا : هَذِه الرِّوَايَة شَاذَّة ضَعِيفَة مَرْدُودَة ؛ لمخالفتها (الثِّقَات والحفاظ) وَنَصّ عَلَى ذَلِك غَيرهمَا أَيْضا . الثَّانِي : الفرائص - بالصَّاد الْمُهْملَة - جمع فريصة وَهِي لحْمَة فِي (وسط) الْجنب قريبَة من الْقلب ترتعد عِنْد الْفَزع ، قَالَه الْخطابِيّ .

الثَّالِث : نَحْو هَذَا الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي ذَر ، وَفِي الْمُوَطَّأ من حَدِيث محجن الديلِي ، وَفِي سنَن أبي دَاوُد من حَدِيث يزِيد بن عَامر .