الحَدِيث (الثَّامِن) (رُوِيَ) أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : خِيَار عباد الله (الَّذين) إِذا سافروا قصروا . هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طرق : أَحدهَا : من حَدِيث جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه رَفعه : خياركم من قصر الصَّلَاة فِي السّفر وَأفْطر ذكره ابْن أبي حَاتِم فِي علله فَقَالَ : سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ سهل بن عُثْمَان (العسكري) ، نَا غَالب بن فائد ، عَن إِسْرَائِيل ، عَن (خَالِد) ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر ، عَن جَابر مَرْفُوعا . فَذكره .

فَقَالَ أبي : حَدثنَا عبد الله بن صَالح بن مُسلم ، أَنا إِسْرَائِيل ، عَن خَالِد (الْعَبْدي) عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر ، عَن جَابر (مَرْفُوعا) قَالَ : وغالب بن فائد مغربي لَيْسَ بِهِ بَأْس . قلت : وَقَالَ الْأَزْدِيّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي كتاب الدُّعَاء من حَدِيث ابْن لَهِيعَة ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر مَرْفُوعا : خير أمتِي الَّذين إِذا أساءوا اسْتَغْفرُوا وَإِذا أَحْسنُوا اسْتَبْشَرُوا ، وَإِذا سافروا قصروا وأفطروا .

(الطَّرِيق الثَّانِي) : من حَدِيث عُرْوَة بن رُوَيْم قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : خِيَار أمتِي من يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي (رَسُول الله) وَإِذا أَحْسنُوا اسْتَبْشَرُوا ، وَإِذا سافروا قصروا . رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن (إِسْحَاق) القَاضِي فِي أَحْكَام الْقُرْآن عَلَى مَا حَكَاهُ عبد الْحق فِي أَحْكَامه عَنهُ حَدثنَا نصر بن عَلّي ، نَا عِيسَى بن يُونُس ، عَن الْأَوْزَاعِيّ ، عَن عُرْوَة . فَذكره .

وَهَذَا مُرْسل ؛ عُرْوَة هَذَا لم يدْرك النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، قَالَه أَبُو حَاتِم . (الطَّرِيق الثَّالِث) : (من) حَدِيث سعيد بن الْمسيب قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : خِيَار أمتِي من قصر الصَّلَاة فِي السّفر أَو أفطر . رَوَاهُ إِسْمَاعِيل القَاضِي (أَيْضا فِي أَحْكَامه عَن إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة ، نَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ، عَن ابْن حَرْمَلَة ، عَن سعيد بِهِ .

وَهَذَا أَيْضا مُرْسل . وَرَوَاهُ الشَّافِعِي أَيْضا عَن ابْن أبي يَحْيَى ، عَن ابْن حَرْمَلَة - هُوَ عبد الرَّحْمَن - عَن ابْن الْمسيب قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : خياركم الَّذين إِذا سافروا قصروا (الصَّلَاة) وأفطروا - أَو قَالَ : لم يَصُومُوا . وَاعْلَم أَن الرَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ اسْتدلَّ بِهَذَا الحَدِيث عَلَى أَن الْقصر أفضل من الْإِتْمَام ، ويغني عَنهُ فِي الدّلَالَة أَحَادِيث صَحِيحَة مِنْهَا حَدِيث جَابر السالف (فِي الحَدِيث الثَّامِن) : عَلَيْكُم (بِرُخْصَة) الله الَّتِي رخص لكم وَمِنْهَا حَدِيث يعْلى عَن عمر السالف : صَدَقَة تصدق الله (بهَا) عَلَيْكُم فاقبلوا صدقته وَغير ذَلِك من الْأَحَادِيث .