الحَدِيث السَّادِس قَالَ الرَّافِعِيّ : تَطْوِيل السُّجُود مَنْقُول فِي بعض الرِّوَايَات مَعَ تَطْوِيل الرُّكُوع ، أوردهُ مُسلم فِي الصَّحِيح . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد أخرجه مَعَه البُخَارِيّ أَيْضا (من طَرِيقين : أَحدهمَا : من طَرِيق أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ، وَثَانِيهمَا) : من طَرِيق عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِإِخْرَاجِهِ من حَدِيث عَائِشَة ، وَأَسْمَاء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما ، وَمُسلم من حَدِيث جَابر ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالْحَاكِم ، وَصَححهُ من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم . وَأغْرب صَاحب الْمُهَذّب فَقَالَ : إِن تَطْوِيل السُّجُود لم ينْقل فِي خبر .

وَهُوَ عَجِيب مِنْهُ مَعَ جلالته ، ثمَّ ادَّعَى أَن الشَّافِعِي لم يذكرهُ ، وَقد نَص عَلَيْهِ فِي الْبُوَيْطِيّ فِي موضِعين مِنْهُ ، وَحَكَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيره عَنهُ .