الحَدِيث السَّابِع عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - هَمَّ بالتنكيس ، لَكِن كَانَ عَلَيْهِ خميصة فثقل عَلَيْهِ ، قَلَبَهَا من الْأَعْلَى إِلَى الْأَسْفَل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا بأسانيد صَحِيحَة من حَدِيث عبد الله بن زيد - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : استسقى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَعَلِيهِ خميصة سَوْدَاء ، فَأَرَادَ أَن يَأْخُذ بأسفلها فَيَجْعَلهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثقلت عَلَيْهِ قَلبهَا عَلَى عَاتِقه . وَرَوَاهُ أَيْضا الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه ، وَأَبُو عوَانَة فِي مستخرجه عَلَى مُسلم بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ .

قَالَ : وَقد اتفقَا عَلَى إِخْرَاج حَدِيث عباد بن تَمِيم . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الْإِلْمَام : رِجَاله رجال الصَّحِيح ، وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَقَالَ فِي آخِره : فَثقلَتْ عَلَيْهِ فَقَلَبَهَا ، الْأَيْمن عَلَى الْأَيْسَر والأيسر عَلَى الْأَيْمن . فَائِدَة : الخميصة : كسَاء أسود لَهُ عَلَمَان فِي طرفه ، قَالَ (أَبُو عُبَيْدَة) : هُوَ كسَاء مربَّع لَهُ عَلَمَان .

وَقَالَ الْأَصْمَعِي : كسَاء من صوف أوْ خَزٍّ مُعْلمة سُود ، كَانَت من لِبَاس النَّاس . وَقَالَ الْجَوْهَرِي : كسَاء رَقِيق أَحْمَر ، أَو أَحْمَر وأسود .