الحَدِيث الْحَادِي بعد التسعين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : فَإِذا وَجَبت فَلَا تبكين باكية . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ ، وَالشَّافِعِيّ وَأحمد فِي مسنديهما ، وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا من حَدِيث جَابر بن عتِيك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جَاءَ يعود عبد الله بن ثَابت ، فَوَجَدَهُ قد غلب ، فصاح بِهِ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَلم يجبهُ ، فَاسْتَرْجع رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَقَالَ : غلبنا عَلَيْك يَا أَبَا الرّبيع . فصاح النسْوَة وبكين ، فَجعل ابْن عتِيك يسكتهن ؛ فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : دَعْهُنَّ ، فَإِذا وَجَبت فَلَا تبكين باكية ، قَالُوا : يَا رَسُول الله ، وَمَا الْوُجُوب ؟ قَالَ : الْمَوْت .

وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ ، رُوَاته مدنيون قرشيون . وللنسائي فِي بعض الرِّوَايَات من غير حَدِيث مَالك عَن ( جبر ) : أَنه دخل مَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - .. . الحَدِيث .

قَالَ ابْن عَسَاكِر : وَحَدِيث مَالك أشهر ، وَمَعْنى وَجَبت : خرجت روحه .