الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : لَا تستقبلوا الشَّهْر بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ إِلَّا أَن يُوَافق ذَلِك صياما كَانَ يَصُومهُ أحدكُم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من هَذَا الْوَجْه ، وَلَفظ مُسلم : لَا تقدمُوا رَمَضَان بِصَوْم يَوْم (أَو) يَوْمَيْنِ إِلَّا رجل كَانَ يَصُوم صوما فليصمه . وَلَفظ البُخَارِيّ : لَا يتقدمن أحدكُم رَمَضَان بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ ، إِلَّا أَن يكون رجلا كَانَ يَصُوم (صوما) فليصم ذَلِك الْيَوْم وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ بِلَفْظ : (أَلا لَا تتقدموا) قبل الشَّهْر بصيام إِلَّا رجلا كَانَ يَصُوم (صياما) أَتَى ذَلِك الْيَوْم عَلَى صِيَامه .

وَفِي النَّسَائِيّ أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَفعه : لَا تتقدموا الشَّهْر بصيام يَوْم أَو يَوْمَيْنِ إِلَّا أَن يُوافق ذَلِك يَوْمًا كَانَ يَصُومهُ أحدكُم . ثمَّ قَالَ : هَذِه الرِّوَايَة خطأ .