الحَدِيث الثَّالِث بعد الثَّلَاثِينَ قَالَ الرَّافِعِيّ : وكراهية الْوِصَال كَرَاهِيَة تَحْرِيم ؛ لظَاهِر النَّهْي ولمبالغة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي منع من وَاصل . هُوَ كَمَا قَالَ ؛ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس : وَاصل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي آخر شهر رَمَضَان ، فواصل نَاس من الْمُسلمين ، فَبَلغهُ ذَلِك فَقَالَ : لَو مد لنا الشَّهْر لواصلنا وصالاً يدع (المتعمقون) تعمقهم ، إِنَّكُم لَسْتُم مثلي - أَو قَالَ : إِنِّي لست مثلكُمْ - إِنِّي أظل يطعمني رَبِّي ويسقيني . و(فيهمَا) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَنه لما نهَى عَن الْوِصَال ، فَلَمَّا أَبَوا أَن ينْتَهوا عَنهُ وَاصل بهم يَوْمًا ثمَّ يَوْمًا ثمَّ رَأَوْا الْهلَال فَقَالَ : لَو تَأَخّر الْهلَال لزدتكم .

كالمنكل لَهُم حِين أَبَوا أَن ينْتَهوا وَفِي بعض طرق البُخَارِيّ : كالمنكر بالراء .