الحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : من أصبح جنبا فَلَا صَوْم لَهُ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - (وَهُوَ مذْهبه) ثمَّ رَجَعَ عَن ذَلِك لما أخبر عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة بِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام (كَانَ) يصبح جنبا من غير حلم ثمَّ يَصُوم . وَقَالَ : سَمِعت ذَلِك من الْفضل وَلم أسمعهُ من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ .

وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيّ : روينَا عَن ابْن الْمُنْذر أَنه قَالَ : أحسن مَا سَمِعت فِي هَذَا الحَدِيث أَنه مَنْسُوخ ؛ لِأَن الْجِمَاع فِي أول الْإِسْلَام كَانَ محرما عَلَى الصَّائِم فِي اللَّيْل بعد النّوم كالطعام وَالشرَاب ، فَلَمَّا أَبَاحَ الله - تَعَالَى - الْجِمَاع إِلَى طُلُوع الْفجْر جَازَ للْجنب إِذا أصبح قبل الِاغْتِسَال أَن يَصُوم ، وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة يُفْتِي بِمَا سَمعه من الْفضل بن عَبَّاس ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَلَى الْأَمر الأول ، وَلم يعلم النّسخ ، فَلَمَّا سمع خبر عَائِشَة وَأم سَلمَة رَجَعَ إِلَيْهِ ، وَأجَاب الرَّافِعِيّ فِي الْكتاب وَغَيره بِأَنَّهُ مَحْمُول عِنْد الْأَئِمَّة عَلَى مَا إِذا أصبح مجامعاً واستدامه مَعَ علمه بِالْفَجْرِ . وَأجَاب ابْن الْجَوْزِيّ فِي إِعْلَامه بِحمْلِهِ عَلَى من أجنب من الْجِمَاع بعد طُلُوع الْفجْر ، وَفِيه بعد .