الحَدِيث (الثَّالِث) عشر قَالَ الرَّافِعِيّ : وَالْمُسْتَحب لَهُ أَن يحرم يَوْم التَّرويَة بعد الزَّوَال مُتَوَجها إِلَى (منى) ، لما رُوِيَ (عَن) جَابر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا توجهتم إِلَى منى فأهلوا بِالْحَجِّ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ : أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما أَحللنَا أَن نحرم إِذا توجهنا إِلَى منى . قَالَ : فأهللنا من الأبطح .

وللبخاري قَالَ أَبُو الزبير : عَن جَابر : أَهْلَلْنَا من الأبطح . وَاعْلَم أَن هَذَا الحَدِيث لَيْسَ مطابقًا لما اسْتدلَّ بِهِ ، بل السّنة الثَّابِتَة أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى الظّهْر بمنى كَمَا (أسلفناه) من حَدِيث جَابر ، ثمَّ مَا جزم بِهِ الرَّافِعِيّ هُنَا من كَون خُرُوجهمْ بعد الزَّوَال خلاف مَا ذكره بعد ذَلِك فِي كَلَامه عَلَى الْوُقُوف بِعَرَفَة من أَن الْمَشْهُور أَن خُرُوجهمْ قبله بِحَيْثُ يصلونَ الظّهْر بمنى .