وَأما أَثَره : فَهُوَ مَا رُوِيَ عَن ابْن مَسْعُود رَضي اللهُ عَنهُ أَنه قَالَ : "لَا تشتروا السّمك فِي المَاء فَإِنَّهُ غرر " ، وَهَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "السّنَن" أَولا من حَدِيث أَحْمد بن حَنْبَل ، وَهُوَ فِي "مُسْنده" ثَنَا مُحَمَّد بن السماك ، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن الْمسيب بن رَافع ، عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : "لَا تشتروا " فَذكره ، قَالَ أَحْمد : وثنا بِهِ هشيم ، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد وَلم يرفعهُ ، وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي "مُعْجَمه الْكَبِير" وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ هَكَذَا رُوِيَ مَرْفُوعا ، وَفِيه إرْسَال بَين الْمسيب وَابْن مَسْعُود ، وَالصَّحِيح مَا رَوَاهُ هشيم عَن يزِيد مَوْقُوفا عَلَى عبد الله ، وَرَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن يزِيد مَوْقُوفا عَلَى عبد الله " أَنه كره بيع السّمك فِي المَاء " .

قلت : وَيزِيد هَذَا ضَعَّفُوهُ .

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي "علله" : يرويهِ يزِيد بن أبي زِيَاد ، عَن الْمسيب بن رَافع ، وَاخْتلف عَنهُ فرفعه أَحْمد بن حَنْبَل ، عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن السماك ، عَن يزِيد وَوَقفه غَيره ، وزائدة وهشيم ، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد وَالْمَوْقُوف أصح ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي "علله" : إِنَّه حَدِيث لَا يَصح مَرْفُوعا ، وَإِنَّمَا هُوَ من قَول ابْن مَسْعُود ، قَالَ : وَرَوَاهُ (هشيم) وزائدة كِلَاهُمَا عَن يزِيد فَلم يرفعهُ قَالَ : فَيمكن أَن يكون يزِيد قد رَفعه فِي وَقت ، فَإِنَّهُ كَانَ يلقن فيتلقن وَقَالَ : وَيُمكن أَن يكون الْغَلَط من ابْن السماك ، وَقد كَانَ عَلّي وَيَحْيَى وَغَيرهمَا (لَا يحتجون) بِهِ .