الحَدِيث السَّابِع عَن أبي هُرَيْرَة رَضي اللهُ عَنهُ أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن بيعَتَيْنِ فِي بيعَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي وَأحمد وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ بِهَذَا اللَّفْظ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان بِلَفْظ : من بَاعَ بيعَتَيْنِ فِي بيعَة فَلهُ أوكسهما أَو الرِّبَا ، وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ بلاغًا بِلَفْظ الْأَوَّلين ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح ، قَالَ : وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَمْرو وَابْن عمر وَابْن مَسْعُود . وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِلَفْظ أبي دَاوُد ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم .

وَقَالَ الْمُنْذِرِيّ : فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة ، وَقد تكلم فِيهِ غير وَاحِد ، قلت : والشيخان أخرجَا لَهُ مَقْرُونا ، وَقدمه ابْن معِين عَلَى ابْن إِسْحَاق ، وَقَالَ : هُوَ فَوق سُهَيْل (بن) أبي صَالح وَقَالَ ابْن عدي : أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِم : صَالح الحَدِيث يكْتب حَدِيثه . وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد من حَدِيث سماك ، عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود ، عَن أَبِيه ، قَالَ : نهَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن صفقتين فِي صَفْقَة قَالَ سماك : هُوَ الرجل يَبِيع البيع فَيَقُول : هُوَ بنَسَاءٍ (كَذَا) وَهُوَ بِنَقْد (كَذَا) وَكَذَا ، وَاخْتلف الْحفاظ فِي سَماع عبد الرَّحْمَن من أَبِيه ، فَقَالَ يَحْيَى بن معِين فِي (إِحْدَى) الرِّوَايَتَيْنِ : لم يسمع مِنْهُ .

وَقَالَ عَلّي بن الْمَدِينِيّ وَالْأَكْثَرُونَ : إِنَّه (سمع مِنْهُ) وَهِي زِيَادَة علم .