الحَدِيث الثَّامِن رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا مهر لبغي . هَذَا (الحَدِيث) غَرِيب كَذَلِك ، لَا جرم قَالَ الرَّافِعِيّ : الْمَشْهُور فِي لفظ الْخَبَر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن مهر الْبَغي لَا كَمَا أوردهُ فِي الْكتاب - يَعْنِي : الْوَجِيز - وَكَذَا قَالَ فِي تذنيبه أَنه لَا ذكر لَهُ فِي كتب الحَدِيث ، وَالْمَشْهُور مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي مَسْعُود مَرْفُوعا : نهَى عَن ثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي . فَائِدَة : الْبَغي - بِسُكُون الْغَيْن وَتَخْفِيف الْيَاء - : الزِّنَا ، وبتشديدها وَكسر الْغَيْن : الزَّانِيَة ، وَقد رُوِيَ الحَدِيث بهما ، وَاحْتج بِرِوَايَة التَّخْفِيف : أَبُو حنيفَة وَمَالك ؛ فَقَالَا : لَا مهر إِذا أكره حرَّة أَو أمة عَلَى الزِّنَا .

وَنحن نحتج بِرِوَايَة التَّشْدِيد .