وَأما الْآثَار فعشرون أثرا : أَحدهمَا : أَن غُلَاما من غَسَّان حَضرته الْوَفَاة ، وَله عَشْرُ سِنِين ؛ فَأَوْصَى لِبنْتِ عَمٍّ لَهُ ، وَله وَارِث ، فَرفعت القصةُ إِلَى عمر فَأجَاز وَصيته . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَمن جِهَته أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه و خلافياته عَن عبد الله بن أبي بكر ، عَن أَبِيه أَن عَمرو بن سليم الزرقي أخبرهُ : أَنه (قَالَ) لعُمَر بْنِ الْخطاب : إِن هَا هُنَا غُلَاما يفاعًا لم يَحْتَلِم من غَسَّان ، ووارثه بِالشَّام ، وَهُوَ ذُو مَال ، وَلَيْسَ لَهُ هَا هُنَا إِلَّا ابْنة عَمٍّ . فقال عمر بن الْخطاب : فليُوصِ لَهَا .

فأَوْصَى لَهَا بمالٍ يُقَال لَهُ : بِئْر جشم . قال عَمروُ بْنُ سُليم : فبعتُ ذَلِك المَال بِثَلَاثِينَ ألفا ، وَابْنَة عمِّه الَّتِي أَوْصَى لَهَا هِيَ أم عَمرو بن سليم . وَرَوَاهُ مَالك أَيْضا عَن يَحْيَى بن سعيد ، عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمرو بن حزم : أَن غُلَاما من غَسَّان حَضرته الوفاةُ بِالْمَدِينَةِ (وورثته) بِالشَّام ، فَذكر ذَلِك لعمر بن الْخطاب ؛ فَقيل لَهُ : إِن غُلَاما يَمُوت ؛ أفَيُوصي ؟ فَقَالَ عمر : (نَعَمْ) ؛ فَلْيُوص .

قال أَبُو بكر : وَكَانَ الغلامُ ابْنَ اثْنَتَيْ عشرَة سَنَة ، أَو عَشْر سِنِين ، فَأَوْصَى (لَهَا) ببئر جشم ، فَبَاعَهَا أهلُها بِثَلَاثِينَ ألفا . قال الْبَيْهَقِيّ : وَالشَّافِعِيّ علَّق جَوَاز وَصيته وتدبيره بِثُبُوت الْخَبَر فِيهَا عَن عُمر ، وَالْخَبَر مُنْقَطع ؛ فَعَمْرُو بْنُ سليم الزرقي لم يدْرك عمر ، إِلَّا أَنه ذكر فِي الْخَبَر انتسابه إِلَى صَاحب الْقِصَّة . قلت : فِي الثِّقَات لِابْنِ حبَان : قيل : إِنَّه كَانَ يَوْم قُتِل عُمرُ بْنُ الْخطاب قد جَاوز الْحلم .

وَقال أَبُو نصر الكلاباذي عَن الْوَاقِدِيّ : إِنَّه كَانَ قد راهق الِاحْتِلَام يَوْم مَاتَ عمر . وَجزم ابْن الْحذاء بِأَنَّهُ رَوَى عَنهُ . فَائِدَة : أم عَمرو صَاحِبَة الْقِصَّة صحابية ، كَمَا نصَّ عَلَيْهِ أَبُو عُمر .

فَائِدَة ثَانِيَة : بِئْر جُشم - بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه ، مَوضِع مَعْرُوف بحوائط الْمَدِينَة . قاله البكريُّ فِي مُعْجَمه .