وَأما آثاره فَأَرْبَعَة : أَحدهَا : أَن أَبَا بكر - رضي الله عنه - استتاب امْرَأَة من بني فَزَارَة ارْتَدَّت . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِي من حَدِيث اللَّيْث بن سعد ، عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي : أَن امْرَأَة يُقَال لَهَا : أم قرفة كفرت بعد إسْلَامهَا ، فاستتابها أَبُو بكر الصّديق - رضي الله عنه - فَلم تتب فَقَتلهَا . قَالَ اللَّيْث : وَذَلِكَ الَّذِي سمعنَا وَهُوَ رَأْي .

قَالَ عبد الله بن وهب : وَقَالَ لي مَالك مثل ذَلِك . قَالَ الشَّافِعِي : وَرَوَى بَعضهم عَن أبي بكر - رضي الله عنه - أَنه قتل نسْوَة ارتددن عَن الْإِسْلَام وَمَا كَانَ لنا أَن نحتج بِهِ إِذا كَانَ ضَعِيفا عِنْد أهل الحَدِيث . قَالَ الْبَيْهَقِي : ضعفه فِي انْقِطَاعه .

قَالَ : وَقد رَوَيْنَاهُ من وَجْهَيْن مرسلين . تَنْبِيه : وَقع - فِيمَا تقدم - أَن الَّذِي قَتلهَا الصّديق هِي أم قرفة ، وَكَذَا أخرجه الدَّارَقُطْنِي أَيْضا وَلَفظه : أَن أَبَا بكر قتل أم قرفة الفزارية فِي ردتها قتلة مثلَة ، شدّ رِجْلَيْهَا بَين فرسين ثمَّ صَاح بهما فضرباها فشقاها . وَذكر الْوَاقِدِي أَنَّهَا قتلت يَوْم بزاخة ، وَذكر أَبُو عمر فِي الاستذكار : أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قتل يَوْم قُرَيْظَة وَالْخَنْدَق أم قرفة فلعلها أُخْرَى .

وَفِي الْإِكْمَال لِابْنِ مَاكُولَا ، فِي حرف الْمِيم فِي تَرْجَمَة مُجَشِّر ومُحَسَّر : قيس بن المحسر كَانَ خرج مَعَ زيد بن حَارِثَة فِي السّريَّة إِلَى أم قرفة فَأَخذهَا ، وَهُوَ الَّذِي تولى قَتلهَا وَالله أعلم .