الحَدِيث الْخَامِس عشر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : إِذا ضرب أحدكُم فليتق الْوَجْه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - بِأَلْفَاظ ، أَحدهَا : إِذا ضرب أحدكُم أَخَاهُ فليجتنب الْوَجْه ، فَإِن الله - عز وجل - خلق آدم عَلَى صورته وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ الرَّافِعِي سَوَاء ، وَرَوَاهُ النَّسَائِي من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ : إِذا ضرب أحدكُم فليجتنب الْوَجْه وَرَوَاهُ البُخَارِي أَيْضا فِي كتاب الْعتْق من صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبيد الله ، عَن ابْن وهب ، عَن مَالك وَابْن فلَان ، كِلَاهُمَا عَن سعيد المَقْبُري ، عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا . قَالَ : وحَدثني عبد الله بن مُحَمَّد ، ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر أَنبأَنَا همام ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا .

إِذا قَاتل أحدكُم فليجتنب الْوَجْه . قَالَ الْمزي فِي أَطْرَافه ابْن فلَان هَذَا قيل : إِنَّه عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان أحد الضُّعَفَا ء ، وَرَوَاهُ البُخَارِي أَيْضا من حَدِيث سَالم ، عَن ابْن عمر أَنه كره أَن تعلم الصُّورَة ، وَقَالَ ابْن عمر : نهَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَن تضرب - وَفِي رِوَايَة أَن يُضرب - الْوَجْه ذكره فِي آخر الطِّبّ فِي بَاب الوسم . قَوْله : يَعْنِي الْوَجْه وَكَذَا أَن تعلم أَي يَبْقَى بعلامة .

وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث جَابر - رضي الله عنه - قَالَ : نهَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عَن ضرب الْوَجْه وَعَن وسم الْوَجْه وَاعْلَم أَن فِي إِسْنَاد أبي دَاوُد عمر بن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ النَّسَائِي : لَيْسَ بِالْقَوِي . وَضَعفه ابْن معِين ، وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة : لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم : صَدُوق لَا يحْتَج . وَوَثَّقَهُ غَيرهم ، وَفِي إِسْنَاد النَّسَائِي مُحَمَّد بن عجلَان ، وَهُوَ صَدُوق .

قَالَ الْحَاكِم وَغَيره : هُوَ سيئ الْحِفْظ . وَخرج لَهُ مُسلم فِي الشواهد ثَلَاثَة عشر حَدِيثا .