الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أهْدَى مائَة بَدَنَة فَنحر مِنْهَا بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ وَأمر عليًّا فَنحر الْبَاقِي . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه ، من حَدِيث جَابر الطَّوِيل ، وَقد أسلفناه بِطُولِهِ فِي الْحَج ، وَوَقع فِي بعض نسخ الرَّافِعِيّ : فَنحر مِنْهَا ستًّا وَسِتِّينَ ، وَهُوَ من النَّاسِخ ، وَقد ذكره عَلَى الصَّوَاب بعد هَذَا الْموضع بأوراق فِي أثْنَاء الحكم الثَّالِث فِي الْأكل من الْأُضْحِية . وَوَقع فِي مُسْند أَحْمد ، و سنَن أبي دَاوُد من حَدِيث عَلّي - كرم الله وَجهه - قَالَ : لما نحر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بدنه ، فَنحر ثَلَاثِينَ بِيَدِهِ ، وَأَمرَنِي فنحرت سائرها ، وَفِي إِسْنَاده ابْن إِسْحَاق ، حَدثنِي رجل ، عَن عبد الله بن أبي نجيح .

قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَجَاء فِي حَدِيث غرفَة بن الْحَارِث ، أَنه أُتِي بِالْبدنِ فَقَالَ : ادعوا لي أَبَا حسن . فدعي لَهُ عَلّي بن أبي طَالب فَقَالَ لَهُ : خُذ بِأَسْفَل الحربة . وَأخذ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِأَعْلَاهَا ثمَّ طَعنا بهَا الْبدن .

فَيحْتَمل أَن يكون أَرَادَ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نحر بِيَدِهِ وَحده ثَلَاثِينَ ، وَنحر هُوَ وَعلي بن أبي طَالب ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فأضاف الْجَمِيع إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَيحصل الْجمع بَين الْأَحَادِيث . قلت : وَإِنَّمَا يلتجأ إِلَى الْجمع عِنْد صِحَة الْمعَارض ، وَهَذَا الْمعَارض ضَعِيف ؛ فَإِن فِي إِسْنَاده عبد الله بن الْحَارِث وَلَا يعرف لَهُ حَال ، وَإِن ذكره ابْن حبَان فِي ثقاته ، وَلَا يعرف لَهُ راوٍ غير حَرْمَلَة بن [ عمرَان ] قَالَ ابْن الْقطَّان : وَقد أخرج مُسلم هَذَا الحَدِيث فِي غير صَحِيحه كَمَا أخبر بذلك ابْن السكن ، وَإِنَّمَا لم يُخرجهُ فِيهِ لجَهَالَة عبد الله . فَائِدَة : ذكر ابْن حبَان فِي صَحِيحه أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَوْصَى بذلك سني عمره وَهِي ثَلَاث وَسِتُّونَ بَدَنَة عَن كل سنة بَدَنَة .