الحَدِيث الْعشْرُونَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ لَا يَأْكُل الصَّدَقَة وَيقبل الْهَدِيَّة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح مَشْهُور ؛ فقد قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام : إِنَّا أهل بَيت لَا تحل لنا الصَّدَقَة ، وَقبل هَدَايَا كَثِيرَة ، وَقد تقدم جملَة من ذَلِك فِي كتاب الْهِبَة ، وَكتاب قسم الصَّدقَات ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا أُتِي بِطَعَام سَأَلَ عَنهُ ؛ فَإِن قيل : هَدِيَّة . أكل مِنْهَا ، وَإِن قيل : صَدَقَة لم يَأْكُل مِنْهَا ، وَقَالَ البُخَارِيّ : فَإِن قيل : صَدَقَة ، قَالَ لأَصْحَابه : كلوا وَلم يَأْكُل ، وَإِن قيل : هَدِيَّة ضرب بِيَدِهِ فَأكل مَعَهم ، خرجه فِي كتاب الْهِبَة من صَحِيحه ، وَمُسلم فِي الزَّكَاة .

وَقد ذكره الطَّبَرَانِيّ مُصَرحًا بِهِ فِي حَدِيث وَاحِد رَوَاهُ عَن عبد الله بن أَحْمد ، ثَنَا أبي ، حَدثنَا هَاشم بن سعيد ، ثَنَا الْحسن بن أَيُّوب ، عَن عبد الله بن بسر قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقبل الْهَدِيَّة وَلَا يقبل الصَّدَقَة ، وَكَذَا هُوَ فِي مُسْند أَحْمد لَكِن فِيهِ هِشَام بن سعيد ، وَهِشَام بن سعيد قَالَ فِيهِ يَحْيَى بن معِين : لَيْسَ بشيء . وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات ، وَالْحسن بن أَيُّوب لم أره فِي كتب الْجرْح وَالتَّعْدِيل مكبرًا ؛ بل مُصَغرًا فِي كتاب الْأَزْدِيّ ، وَقَالَ : إِنَّه مَجْهُول . نعم الْحسن بن أَيُّوب ضعفه ابْن معِين ؛ فَالله أعلم هَل هُوَ أم لَا .

أبنا الذَّهَبِيّ فِي كِتَابه إليَّ من دمشق سنة نَيف وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة ، نَا مُحَمَّد بن صاعد ، أَنا الْحسن بن إِسْمَاعِيل ، أَنا أَبُو طَاهِر السلَفِي ، أبنا أَبُو بكر الطريثيثي وَابْن خشيش قَالَا : أبنا أَبُو عَلّي ابْن شَاذ ، شَاذان ، أبنا عبد الله بن جَعْفَر ، ثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي ، ثَنَا مكي بن إِبْرَاهِيم ، ثَنَا بهز بن حَكِيم ذكره عَن أَبِيه ، عَن جده قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا أُتِي بِالطَّعَامِ سَأَلَ عَنهُ : أهدية أم صَدَقَة ؟ فَإِن قَالُوا : هَدِيَّة بسط يَده ، وَإِن قَالَ : صَدَقَة قَالَ : لأَصْحَابه : كلوا . غَرِيب .