الحَدِيث الْحَادِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن سُهَيْل بن أبي صَالح ، عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَضَى بِالشَّاهِدِ مَعَ الْيَمين . قَالَ الرَّافِعِيّ : واشتهر أَن سُهَيْل بن أبي صَالح رَوَى هَذَا الحَدِيث ، عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة ، وسَمعه مِنْهُ ربيعَة ، ثمَّ إِنَّه اخْتَلَّ حفظه لشجة أَصَابَته فَكَانَ يَقُول : أَخْبرنِي ربيعَة أَنِّي أخْبرته عَن أبي هُرَيْرَة . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد أخرج الحَدِيث الشَّافِعِي ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من رِوَايَة عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ، عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن ، عَن سُهَيْل بِهِ .

قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن غَرِيب . قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ الرّبيع : أَنا الشَّافِعِي عَن الدَّرَاورْدِي قَالَ : فَذكرت ذَلِك لسهيل فَقَالَ : أَخْبرنِي ربيعَة - وَهُوَ عِنْدِي ثِقَة - أَنِّي حدثته إِيَّاه وَلَا أحفظه ، فَكَانَ سُهَيْل يحدثه بعد ، عَن ربيعَة عَنهُ ، عَن أَبِيه . قَالَ عبد الْعَزِيز - يَعْنِي الدَّرَاورْدِي - : قد أصَاب سهيلاً عِلّة أذهبت [ بعض ] عقله ، وَنسي بعض حَدِيثه ، وَقَالَ سُلَيْمَان بن بِلَال : لقِيت سهيلاً فَسَأَلته ، فَقَالَ : لَا أعرفهُ فَقلت : إِن ربيعَة أَخْبرنِي [ بِهِ ] عَنْك [ قَالَ ] : إِن كَانَ ربيعَة أخْبرك عني فَحدث [ بِهِ ] عَن ربيعَة عني .

قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَرَوَاهُ عَن سُهَيْل أَيْضا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن العامري ، وَهُوَ مدنِي ثِقَة . قَالَ : وَرَوَاهُ (مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن) عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الْأَعْرَج ، عَن أبي هُرَيْرَة . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من حَدِيث عُثْمَان بن الحكم ، عَن زُهَيْر [ بن ] مُحَمَّد ، عَن سُهَيْل بن أبي صَالح ، عَن أَبِيه ، عَن زيد بن ثَابت ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ نقلا عَن أَحْمد بن حَنْبَل : لَيْسَ فِي هَذَا الْبَاب - يَعْنِي قضى بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِد - حَدِيث أصح من حَدِيث الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة ، وَقَالَ فِي خلافياته نقلا عَن الْحَاكِم : هَذَا الحَدِيث عندنَا مَحْفُوظ من حَدِيث سُهَيْل بن أبي صَالح إِذْ حفظ عَنهُ إِمَام حَافظ متقن مثل ربيعَة بن [ أبي ] عبد الرَّحْمَن ، وَقد يحدث الْمُحدث الثبت بِالْحَدِيثِ ثمَّ ينساه .

وَقد رُوِيَ الحَدِيث أَيْضا عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن العامري ، وَمُحَمّد بن زيد الْمَكِّيّ ، عَن سُهَيْل بِمثل رِوَايَة ربيعَة عَنهُ ، ثمَّ ذكر حَدِيث الْمُغيرَة ، عَن أبي الزِّنَاد الْمُتَقَدّم ، وَنقل عَن يَحْيَى بن [ معِين ] أَن إسناده مَحْفُوظ ، وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : سَأَلت أبي وَأَبا زرْعَة عَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة هَذَا ، حَيْثُ رَوَاهُ سُهَيْل عَن أَبِيه عَنهُ مَرْفُوعا ، فَقَالَا : هُوَ صَحِيح . قلت : فَإِن بَعضهم يرويهِ عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن زيد بن ثَابت . قَالَا : وَهَذَا أَيْضا صَحِيح ، وَقَالَ فِي مَوضِع آخر من علله : سَأَلت أبي عَن حَدِيث زيد بن ثَابت فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ، وَعُثْمَان بن الحكم - يَعْنِي الَّذِي فِي إِسْنَاد حَدِيث زيد بن ثَابت - لَيْسَ بالمتقن ، وَقَالَ فِي مَوضِع آخر مِنْهَا : سَأَلت أبي هَل يَصح حَدِيث أبي هُرَيْرَة هَذَا ؟ فَوقف وَقْفَة فَقَالَ : ترَى الدَّرَاورْدِي مَا يَقُول ؟ - يَعْنِي قَوْله قلت لسهيل فَلم يعرفهُ - قلت : [ فَلَيْسَ ] نِسْيَان سُهَيْل دافعًا لما حَكَاهُ [ عَنهُ ] ربيعَة ، وَرَبِيعَة ثِقَة ، وَالرجل يحدث بِالْحَدِيثِ وينسى .

قَالَ : أجل هَكَذَا هُوَ ، وَلَكِن لم نرَى أَن يتبعهُ متابع عَلَى رِوَايَته ، وَقد رَوَى عَن سُهَيْل جمَاعَة كَثِيرَة لَيْسَ عِنْد أحد مِنْهُم هَذَا الحَدِيث . قلت : إِنَّه يَقُول بِخَبَر الْوَاحِد ؟ قَالَ : أجل ، غير أَنِّي لَا أرَى هَذَا الحَدِيث أصلا عَن أبي هُرَيْرَة أعتبر بِهِ ، وَهَذَا أصل من الْأُصُول لم يُتَابع عَلَيْهِ ربيعَة . هَذَا آخر كَلَامه ، وَقد أسلفنا أَنه رَوَاهُ غير وَاحِد عَن سُهَيْل كَرِوَايَة ربيعَة عَنهُ ، قَالَ الْخَطِيب : تَابع ربيعَة عَلَى رِوَايَته مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يزْدَاد العامري ، وَمُحَمّد بن زِيَاد الْمَدِينِيّ فَرَوَاهُ عَن سُهَيْل كَذَلِك ، وَرَوَى أَيْضا عَن سُلَيْمَان بن بِلَال ، وَأبي أويس ، وَحَمَّاد بن سَلمَة جَمِيعًا عَن سُهَيْل بِهِ - مثل قَول ربيعَة - ، وَرَوَاهُ أَبُو سعيد النقاش فِي كتاب الشُّهُود من حَدِيث الْوَلِيد بن عَطاء ، عَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز ، نَا سعيد بن أبي سعيد ، عَن أبي هُرَيْرَة .

قَالَ : الثَّانِي أَكثر طرقًا ، وَأَصَح نقلا ، وَالْأول وهم من زُهَيْر بن مُحَمَّد .