الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ لَا يضيف أحدكُم أحد الْخَصْمَيْنِ إِلَّا أَن يكون خَصمه مَعَه
الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يضيف أحدكُم أحد الْخَصْمَيْنِ إِلَّا أَن يكون خَصمه مَعَه . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن مُسلم ، عَن الْحسن قَالَ : نزل عَلَى عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه رجل وَهُوَ بِالْكُوفَةِ ، ثمَّ قدم خصما لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أخصم أَنْت ؟ قَالَ : نعم . قَالَ : فتحول فَإِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى أَن نضيف الْخصم إِلَّا وَمَعَهُ خَصمه .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ : إِسْنَاده ضَعِيف . قَالَ : وَقد تَابعه أَبُو مُعَاوِيَة وَغَيره عَن إِسْمَاعِيل بِمَعْنَاهُ هَكَذَا . ثمَّ رَوَى بِإِسْنَادِهِ عَن قيس بن الرّبيع ، عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم ، عَن الْحسن قَالَ : حَدثنَا رجل نزل عَلَى عَلّي بِالْكُوفَةِ [ فَأَقَامَ عِنْده ] أَيَّامًا ، ثمَّ ذكر خُصُومَة لَهُ ، فَقَالَ عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : تحول عَن منزلي ؛ فَإِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى أَن ينزل الْخصم إِلَّا وَمَعَهُ خَصمه .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وقرأت فِي كتاب ابْن خُزَيْمَة ، عَن مُوسَى بن سهل الرَّمْلِيّ ، عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّمْلِيّ ، عَن الْقَاسِم بن غُصْن ، عَن دَاوُد بن أبي هِنْد ، عَن أبي حَرْب بن أبي الْأسود الديلِي ، عَن أَبِيه ، عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لَا يضيف الْخصم إِلَّا وخصمه مَعَه .