الحَدِيث الْعَاشِر أَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : دخل عليّ أَبُو بكر وَعِنْدِي جاريتان من جواري الْأَنْصَار تُغنيَانِ بِمَا تقاولت بِهِ الْأَنْصَار يَوْم بُعَاث [ وليستا ] بمغنيتين ، فَقَالَ أَبُو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أمزامير الشَّيْطَان فِي بَيت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ؟ ! - وَذَلِكَ فِي يَوْم عيد - فَقَالَ : يَا أَبَا بكر ، لكل قوم عيد وَهَذَا عيدنا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من طرق هَذَا أَحدها . فَائِدَة : بُعَاث بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ عين مُهْملَة ، كَمَا قَيده الْحَازِمِي والبكري فِي مُعْجَمه ، ثمَّ مُثَلّثَة قَالَ : وَهُوَ مَوضِع عَلَى لَيْلَتَيْنِ من الْمَدِينَة .

وَذكره صَاحب كتاب الْعين بالغين الْمُعْجَمَة وَلم يسمع من غَيره ، وَقَالَ أَبُو أَحْمد العسكري : هُوَ تَصْحِيف ، وَيجوز صرفه وَتَركه وَهُوَ الْأَشْهر ، وَهُوَ يَوْم جَرَى فِيهِ حَرْب بَين قبيلتي الْأَنْصَار : الْأَوْس والخزرج فِي الْجَاهِلِيَّة ، وَكَانَ الظُّهُور فِيهِ لِلْأَوْسِ ، وَقَالَ الْمُحب الطَّبَرِيّ فِي أَحْكَامه فِي بَاب الرُّخْصَة فِي الْغناء ، واللعب يَوْم الْعِيد من بَاب صَلَاة الْعِيد : وَهُوَ يَوْم مَشْهُور من أَيَّام الْعَرَب كَانَت فِيهِ مقتلة عَظِيمَة لِلْأَوْسِ عَلَى الْخَزْرَج ، وَبقيت الْحَرْب بَينهمَا مائَة وَعشْرين سنة إِلَى أَن قَامَ الْإِسْلَام . قَالَ : وبعاث اسْم حصن لِلْأَوْسِ .