حديث من حلف على يمين كاذبا ليقطع بها مال امرئ مسلم
حديث آخر : أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، نا عبد الله بن محمد البغوي ، نا شيبان ، نا جرير بن حازم قال : سمعت عدي بن عدي .................... . يقول : نا رجاء بن حيوة وعرس بن عميرة : أن رجلا من حضرموت وامرأ القيس بن عابس كان بينه وبين آخر خصومة في أرض له ، فأتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأل رسول الله الحضرمي البينة ، فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين ، فقال الحضرمي : يا رسول الله ، إن أمكنته من اليمين ذهبت والله أرضي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين كاذبا ليقطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم يلقاه وهو عليه غضبان ، قال : فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأ القيس فتلا عليه هذه الآية : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إلى آخر الآية . قال امرؤ القيس : يا رسول الله ، ماذا لمن تركها ؟ قال : الجنة .
قال : فإني أشهدك أني قد تركتها . كذا روى شيبان بن فروخ الأبلي هذا الحديث عن جرير بن حازم ، وذكر الآية لم يسمعه جرير من عدي بن عدي وإنما سمعه من أيوب السختياني عنه، وأدرجه في هذه الرواية . وقد روى يزيد بن هارون الحديث عن جرير مشروحا مبينا .
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه البزار وأبو علي الحسن بن أبي بكر بن شاذان قالا : أنبأ أحمد بن سليمان العباداني قال : أنبأ محمد بن عبد الملك الدقيقي . وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل ، أنا علي بن محمد بن أحمد المصري ، نا مالك بن يحيى ، نا يزيد بن هارون ، أنا جرير بن حازم ، نا عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدي قال : كان بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت خصومة ، فارتفعوا إلى رسول -صلى الله عليه وسلم- فقال : بينتك وإلا فيمينه قال : يا رسول الله ، إن حلف ذهب بأرضي ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان ، فقال امرؤ القيس : يا رسول الله ، فما لمن تركها محقا ؟ قال : الجنة . قال : فأشهد أني قد تركتها .
قال جرير : فزادني أيوب -وكنا جميعا حين سمعنا من عدي في حديث العرس بن عميرة- فنزلت هذه الآية : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إلى آخرها ، ولم أحفظها من عدي . واللفظ لحديث ابن بشران .