هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : ثُمَّ نَصِيرُ إِلَى هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ فَنَجِدُهُ رَافِضِيًّا غَالِيًا . وَيَقُولُ فِي اللَّهِ تَعَالَى بِالْأَقْطَارِ وَالْحُدُودِ وَالْأَشْبَارِ ، وَأَشْيَاءَ يُتَحَرَّجُ مِنْ حِكَايَتِهَا وَذِكْرِهَا ، لَا خَفَاءَ عَلَى أَهْلِ الْكَلَامِ بِهَا . وَيَقُولُ بِالْإِجْبَارِ الشَّدِيدِ الَّذِي لَا يَبْلُغُهُ الْقَائِلُونَ بِالسُّنَّةِ .

وَسَأَلَهُ سَائِلٌ فَقَالَ : أَتَرَى اللَّهَ تَعَالَى مَعَ رَأْفَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ وَعَدْلِهِ يُكَلِّفُنَا شَيْئًا ، ثُمَّ يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ وَيُعَذِّبُنَا ؟ فَقَالَ : قَدْ وَاللَّهِ فَعَلَ ، وَلَكِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَتَكَلَّمَ . وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عَلِيًّا خَاصَمَ الْعَبَّاسَ فِي فَدَكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَيُّهُمَا كَانَ الظَّالِمُ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا ظَالِمٌ ، قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا ؟ قَالَ: هُمَا كَالْمَلَكَيْنِ الْمُخْتَصِمَيْنِ إِلَى دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا ظَالِمٌ ، إِنَّمَا أَرَادَا أَنْ يُعَرِّفَاهُ خَطَأَهُ وَظُلْمَهُ . كَذَلِكَ أَرَادَ هَذَانِ أَنْ يُعَرِّفَا أَبَا بَكْرٍ خَطَأَهُ وَظُلْمَهُ .

وَمِمَّا يَعُدُّهُ أَصْحَابُ الْكَلَامِ مِنْ خَطَئِهِ ، قَوْلُهُ : إِنَّ حَصَاةً يَقْلِبُهَا اللَّهُ جَبَلًا فِي رَزَانَتِهِ وَطُولِهِ وَعَرْضِهِ وَعُمْقِهِ ، فَتُطَبِّقُ مِنَ الْأَرْضِ فَرْسَخًا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ تُطَبِّقُ أُصْبُعًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَزِيدَ فِيهَا عَرَضًا أَوْ جِسْمًا أَوْ يَنْتَقِصَ مِنْهَا عَرَضًا أَوْ جِسْمًا .