بَابٌ فِي الْمَعَادِنِ وَالرِّكَازِ الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، قُلْت : رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، والمعدن جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ انْتَهَى . أَخْرَجُوهُ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا ، وَالرِّكَازُ يُطْلَقُ عَلَى الْمَعْدِنِ ، وَعَلَى الْمَالِ الْمَدْفُونِ ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، فَهُنَا اسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى الْمَعْدِنِ : وَفِيمَا بَعْدُ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى الْكَنْزِ ، وَاسْتَدَلَّ لَنَا الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرِّكَازُ الَّذِي يَنْبُتُ بِالْأَرْضِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عبد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، قِيلَ : وَمَا الرِّكَازُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ فِي الْأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ . انْتَهَى . حَدِيثٌ مُخَالِفٌ لِمَا ذُكِرَ ، رَوَى أَبُو حَاتِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الرِّكَازِ الْعُشُورُ . انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ : وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ ابْنِ نَافِعٍ ، وَابْنُ نَافِعٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَيَزِيدُ كِلَاهُمَا مُتَكَلَّمٌ فِيهِ ، وَوَصَفَهُمَا النَّسَائِيّ بِالتَّرْكِ . انْتَهَى كَلَامُهُ . وَسَكَتَ الشَّيْخُ عَنْ عِلَّةِ الْحَدِيثِ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ : كَانَ يُقَلِّبُ الْأَخْبَارَ ، وَيَهِمُ فِي الْآثَارِ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . انْتَهَى . وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ الشَّيْخُ : هُوَ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ : صَدُوقٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْء . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : فِي حَدِيثِهِ ، وَحَدِيثِ أَخِيهِ مِنْدَلٍ بَعْضُ الْغَلَطِ ، وَاسْتَدَلَّ لِلْخَصْمِ الْقَائِلِ بِأَنَّ فِي الْمَعْدِنِ الزَّكَاةَ دُونَ الْخُمُسِ ، بِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَقْطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ ، فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إلَّا الزَّكَاةُ إلَى الْيَوْمِ . انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا مُنْقَطِعٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، وَقَدْ رُوِيَ مُتَّصِلًا عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي التَّمْهِيدِ مِنْ رِوَايَةِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَالْقَبَلِيَّةِ بِفَتْحِ الْقَافِ ، وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَالْفَرْعُ : ضَبَطَهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْبَكْرِيُّ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَثَانِيهِ ، وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ : حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ ، وَمَعَ انْقِطَاعِهِ لَيْسَ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ ، وَإِنَّمَا قَالَ : يُؤْخَذُ مِنْهُ الزَّكَاةُ إلَى الْيَوْمِ . انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في أن الركاز الخمس وما يعارضه · ص 380 نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في أن الركاز الخمس وما يعارضه · ص 380 بَابٌ فِي الْمَعَادِنِ وَالرِّكَازِ الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، قُلْت : رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، والمعدن جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ انْتَهَى . أَخْرَجُوهُ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا ، وَالرِّكَازُ يُطْلَقُ عَلَى الْمَعْدِنِ ، وَعَلَى الْمَالِ الْمَدْفُونِ ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، فَهُنَا اسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى الْمَعْدِنِ : وَفِيمَا بَعْدُ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى الْكَنْزِ ، وَاسْتَدَلَّ لَنَا الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرِّكَازُ الَّذِي يَنْبُتُ بِالْأَرْضِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عبد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، قِيلَ : وَمَا الرِّكَازُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ فِي الْأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ . انْتَهَى . حَدِيثٌ مُخَالِفٌ لِمَا ذُكِرَ ، رَوَى أَبُو حَاتِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الرِّكَازِ الْعُشُورُ . انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِمَامِ : وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ ابْنِ نَافِعٍ ، وَابْنُ نَافِعٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَيَزِيدُ كِلَاهُمَا مُتَكَلَّمٌ فِيهِ ، وَوَصَفَهُمَا النَّسَائِيّ بِالتَّرْكِ . انْتَهَى كَلَامُهُ . وَسَكَتَ الشَّيْخُ عَنْ عِلَّةِ الْحَدِيثِ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ : كَانَ يُقَلِّبُ الْأَخْبَارَ ، وَيَهِمُ فِي الْآثَارِ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . انْتَهَى . وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ الشَّيْخُ : هُوَ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ : صَدُوقٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْء . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : فِي حَدِيثِهِ ، وَحَدِيثِ أَخِيهِ مِنْدَلٍ بَعْضُ الْغَلَطِ ، وَاسْتَدَلَّ لِلْخَصْمِ الْقَائِلِ بِأَنَّ فِي الْمَعْدِنِ الزَّكَاةَ دُونَ الْخُمُسِ ، بِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَقْطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ ، فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إلَّا الزَّكَاةُ إلَى الْيَوْمِ . انْتَهَى . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا مُنْقَطِعٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، وَقَدْ رُوِيَ مُتَّصِلًا عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي التَّمْهِيدِ مِنْ رِوَايَةِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَالْقَبَلِيَّةِ بِفَتْحِ الْقَافِ ، وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَالْفَرْعُ : ضَبَطَهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْبَكْرِيُّ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَثَانِيهِ ، وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ : حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ ، وَمَعَ انْقِطَاعِهِ لَيْسَ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ ، وَإِنَّمَا قَالَ : يُؤْخَذُ مِنْهُ الزَّكَاةُ إلَى الْيَوْمِ . انْتَهَى .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ وَالرِّكَازِ · ص 348 ( بَابُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ وَالرِّكَازِ ) 863 - ( 1 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ الْمَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةَ . وَأَخَذَ مِنْهَا الزَّكَاةَ ) مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ بِهَذَا ، وَزَادَ : وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إلَّا الزَّكَاةُ إلَى الْيَوْمِ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مَوْصُولًا ، وَلَيْسَتْ فِيهِ الزِّيَادَةُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ بَعْدَ أَنْ رَوَى حَدِيثَ مَالِكٍ : لَيْسَ هَذَا مِمَّا يُثْبِتُهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يُثْبِتُوهُ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ رِوَايَةٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا إقْطَاعُهُ ، وَأَمَّا الزَّكَاةُ فِي الْمَعَادِنِ دُونَ الْخُمُسِ ، فَلَيْسَتْ مَرْوِيَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ مَوْصُولًا ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ الْحَاكِمِ ، وَالْحَاكِمُ أَخْرَجَهُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مِنْ رِوَايَةِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، قَالَ : وَرَوَاهُ أَبُو سَبْرَةَ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بِلَالٍ مَوْصُولًا ، لَكِنْ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد مِنْ الْوَجْهَيْنِ .