804 767 - مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ; أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ لِشَكْوٍ كَانَ بِعَيْنَيْهِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ . 16748 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : لَمْ يَرْوِ مَالِكٌ هَذَا الْخَبَرَ عَنْ نَافِعٍ ، وقد رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيَّانِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 16749 - وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ذَكَرَهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ . 16750 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ النَّظَرَ فِي الْمِرْآةِ لِلْمُحْرِمِ مِنْ غَيْرِ شَكْوَى ، وَكَأَنَّهُ دَخَلَ قَوْلُهُ فِي ابْنِ عُمَرَ : لِشَكْوَى كَانَتْ بِعَيْنَيْهِ ، يُرِيدُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَظَرُهُ فِيهَا رَفَاهِيَةً وَلَا زِينَةً ، وَلَا لِدَفْعِ شَيْءٍ مِنَ الشَّعَثِ . 16751 - وَعَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَعَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ : أَنَّهُ لَا بَأْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ . 16752 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ لِزَينةٍ . 16753 - وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ ، وَرَوَى هِشَامُ بْنُ حَسَانٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ . 16754 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : عَلَى هَذَا النَّاسُ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ وَلَا رَسُولَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا فِي الْأُصُولِ شَيْءٌ يَمْنَعُ مِنْهُ .
الشروح
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثاربَابُ مَا يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَفْعَلَهُ · ص 48 شرح الزرقاني على الموطأبَاب مَا يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَفْعَلَهُ · ص 434 792 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ لِشَكْوٍ كَانَ بِعَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ . 804 792 - ( مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ) بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي الْأُمَوِيِّ الْمَكِّيِّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ ) - مَعْرُوفَةٌ ، وَجَمْعُهَا مَرَاءٍ كَجَوَارٍ وَغَوَاشٍ - ( لِشَكْوٍ ) - بِالتَّنْوِينِ - مَصْدَرُ شَكَا ، وَفِي رِوَايَةٍ : لِشَكْوَى - بِالْقَصْرِ - مَصْدَرٌ أَيْضًا ، أَيْ وَجَعٍ ( كَانَ بِعَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ) لِضَرُورَةِ الْوَجَعِ ، لَا لِرَفَاهِيَةٍ ، وَلَا زِينَةٍ ، وَلَا دَفْعِ شَعَثٍ ، وَيُكْرَهُ عِنْدَ مَالِكٍ بِغَيْرِ ضَرُورَةٍ مَخَافَةَ أَنْ يَرَى شَعَثًا فَيُصْلِحَهُ .