حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 1677 / 450
936
الشهداء في سبيل الله

مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِشُهَدَاءِ أُحُدٍ : هَؤُلَاءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ . ج١ / ص٦٥٨فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : أَلَسْنَا يَا رَسُولَ اللهِ بِإِخْوَانِهِمْ؟ أَسْلَمْنَا كَمَا أَسْلَمُوا ، وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَا أَدْرِي مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي ، قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ بَكَى ، ثُمَّ قَالَ : أَئِنَّا لَكَائِنُونَ بَعْدَكَ . ؟
معلقمرفوع· رواه سالم بن أبي أمية التيمي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عبد البر
    مرسل
  • ابن عبد البر

    هذا الحديث مرسل هكذا منقطع عند جميع الرواة للموطأ ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    منقطع لم يختلف عن مالك في انقطاعه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سالم بن أبي أمية التيمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة129هـ
  2. 02
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 657) برقم: (936)

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية1677 / 450
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    936 1677 / 450 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِشُهَدَاءِ أُحُدٍ : هَؤُلَاءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : أَلَسْنَا يَا رَسُولَ اللهِ بِإِخْوَانِهِمْ؟ أَسْلَمْنَا كَمَا أَسْلَمُوا ، وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَا أَدْرِي مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي ، قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ بَكَى ، ثُمَّ قَالَ : أَئِنَّا لَكَائِنُونَ بَعْدَكَ . ؟

الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث