الشروح

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا 59 - كِتَابُ الْعِلْمِ ( 1 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ 1895 - مَالِكٌ ; أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ أَوْصَى ابْنَهُ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ جَالِسِ الْعُلَمَاءَ وَزَاحِمْهُمْ بِرُكْبَتَيْكَ . فَإِنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْقُلُوبَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ ، كَمَا يُحْيِي اللَّهُ الْأَرْضَ الْمَيْتَةَ بِوَابِلِ السَّمَاءِ . 41768 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَدْ أَفْرَدَنَا لِفَضَائِلِ الْعِلْمِ جُزْءًا كَامِلًا فِي كِتَابِ جَامِعِ بَيَانِ الْعَلَمِ وَفَضْلِهِ وَمَا يَنْبَغِي فِي رِوَايَتِهِ وَحَمْلِهِ ، فَمَنْ أَرَادَ الشِّفَاءَ مِنْ هَذَا ، طَالَعَهُ هُنَاكَ ، فَاشْتَفَى ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . 41769 - وَرُوِّينَا عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : إِنَّ قَوْمًا تَرَكُوا طَلَبَ الْعِلْمِ ، وَمُجَالَسَةَ الْعُلَمَاءِ ، وَأَخَذُوا فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ حَتَّى يَبِسَ جِلْدُ أَحَدِهِمْ عَلَى عَظْمِهِ ، ثُمَّ خَالَفُوا السُّنَّةَ ، فَهَلَكُوا ، وَسَفَكُوا دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ ، فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، مَا عَمِلَ أَحَدٌ عَمَلًا عَلَى جَهْلٍ إِلَّا كَانَ يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يَصْلِحُ .

59 - كتاب العلم 1 - بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ 1842 - حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ أَوْصَى ابْنَهُ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، جَالِسْ الْعُلَمَاءَ وَزَاحِمْهُمْ بِرُكْبَتَيْكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْقُلُوبَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ كَمَا يُحْيِي اللَّهُ الْأَرْضَ الْمَيْتَةَ بِوَابِلِ السَّمَاءِ . 59 - كِتَابُ الْعِلْمِ 1 - بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ قَدْ جَاءَ فِي طَلَبِهِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مَرْفُوعَةٌ ، وَفِي الْقُرْآنِ آيَاتٌ لَمْ يَذْكُرِ الْإِمَامُ شَيْئًا مِنْهَا فَتَبِعْتُهُ ، وَحَسْبُكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا : مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ؛ إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ . 1842 - ( مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ ) الْحَبَشِيَّ أَوِ النَّوْبِيَّ ، الْعَبْدَ الصَّالِحَ ، كَانَ فِي عَصْرِ دَاوُدَ عَلَى الصَّحِيحِ ، مَرَّ بَعْضُ تَرْجَمَتِهِ قَرِيبًا ( أَوْصَى ابْنَهُ ) ، قَالَ السُّهَيْلِيُّ : اسْمُهُ بَارٌ بِمُوَحَّدَةٍ وَرَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، وَقِيلَ فِيهِ بِالدَّالِ فِي أَوَّلِهِ ، وَقِيلَ : اسْمُهُ أَنْعَمُ ، وَقِيلَ شَكُورٌ ، وَقِيلَ أَسْلَمُ كَمَا فِي الْفَتْحِ . ( قَالَ : يَا بُنَيَّ ، جَالِسِ الْعُلَمَاءَ وَزَاحِمْهُمْ بِرُكْبَتَيْكَ ) عِبَارَةً عَنْ مَزِيدِ الْقُرْبِ مِنْهُمْ . ( فَإِنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْقُلُوبَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ ) هِيَ تَحْقِيقُ الْعِلْمِ وَإِتْقَانُ الْعَمَلِ ، وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ( سورة لُقْمَانَ : الْآيَةُ 12 ) ، قَالَ : التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : فِيهَا أَقْوَالٌ كَثِيرَةٌ صَفَا لنا مِنْهَا أَنَّهَا الْعِلْمُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ مَعَ نَفَاذِ الْبَصِيرَةِ وَتَهْذِيبِ النَّفْسِ وَتَحْقِيقِ الْحَقِّ لِلْعَمَلِ وَالْكَفِّ عَنْ ضِدِّهِ ، وَالْحَكِيمُ مَا حَازَ ذَلِكَ ، انْتَهَى مُلَخَّصًا . ( كَمَا يُحْيِي ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ ( اللَّهُ ) تَعَالَى ( الْأَرْضَ الْمَيْتَةَ ) بِالنَّصْبِ وَالتَّخْفِيفِ وَيُثَقَّلُ ( بِوَابِلِ السَّمَاءِ ) بِالْمُوَحَّدَةِ ؛ أَيِ الْمَطَرِ الْخَفِيفِ ، وَهَذَا الْبَلَاغُ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، عَلَيْكَ بِمُجَالَسَةِ الْعُلَمَاءِ ، وَاسْمَعْ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَيُحْيِي الْقَلْبَ الْمَيِّتَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ كَمَا يُحْيِي الْأَرْضَ الْمَيْتَةَ بِوَابِلِ الْمَطَرِ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : سَنَدُهُ حَسَّنَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَعَلَّهُ مَوْقُوفٌ ، انْتَهَى . وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ وَالْعَسْكَرِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رَفَعَهُ : جَالِسُوا الْعُلَمَاءَ ، وَسَائِلُوا الْكُبَرَاءَ ، وَخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ نُجَالِسُ ؟ أَوْ قَالَ : أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ ذَكَّرَكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ ، وَذَكَّرَكُمُ الْآخِرَةَ عَمَلُهُ ، وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : قِيلَ لِعِيسَى : يَا رُوحَ اللَّهِ ، مَنْ نُجَالِسُ ؟ فَقَالَ : مَنْ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ ، وَيُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ ، وَيُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ ، رَوَاهُمَا الْعَسْكَرِيُّ .