السَّادِسُ‏ : مَا ذَكَرْنَاهُ فِي النَّسْخِ مِنَ التَّفْصِيلِ يَجْرِي مِثْلُهُ فِيمَا إِذَا كَانَ الشَّيْخُ ، أَوِ السَّامِعُ يَتَحَدَّثُ ، أَوْ كَانَ الْقَارِئُ خَفِيفَ الْقِرَاءَةِ يُفْرِطُ فِي الْإِسْرَاعِ‏ . ‏ أَوْ كَانَ يُهَيْنِمُ بِحَيْثُ يخْفَى بَعْضُ الْكَلِمِ ، أَوْ كَانَ السَّامِعُ بَعِيدًا عَنِ الْقَارِئِ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ‏ . ‏ ثُمَّ الظَّاهِرُ‏ أَنَّهُ يُعْفَى فِي كُلِّ ذَلِكَ عَنِ الْقَدْرِ الْيَسِيرِ نَحْوِ الْكَلِمَةِ وَالْكَلِمَتَيْنِ‏ .

‏ وَيُسْتَحَبُّ لِلشَّيْخِ أَنْ يُجِيزَ لِجَمِيعِ السَّامِعِينَ رِوَايَةَ جَمِيعِ الْجُزْءِ ، أَوِ الْكِتَابِ الَّذِي سَمِعُوهُ ، وَإِنْ جَرَى عَلَى كُلِّهِ اسْمُ السَّمَاعِ‏ . ‏ وَإِذَا بَذَلَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ خَطَّهُ بِذَلِكَ كَتَبَ لَهُ‏ : سَمِعَ مِنِّي هَذَا الْكِتَابَ ، وَأَجَزْتُ لَهُ رِوَايَتَهُ عَنِّي‏ ، أَوْ نَحْوَ هَذَا ، كَمَا كَانَ بَعْضُ الشُّيُوخِ يَفْعَلُ‏ . ‏ وَفِيمَا نَرْوِيهِ عَنِ الْفَقِيهِ ‏أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ الْفَقِيهِ الْأَنْدَلُسِيِّ‏ ، عَنْ أَبِيهِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ‏ : لَا غِنَى فِي السَّمَاعِ عَنِ الْإِجَازَةِ ; لِأَنَّهُ قَدْ يَغْلَطُ الْقَارِئُ ، وَيَغْفَلُ الشَّيْخُ ، أَوْ يَغْلَطُ الشَّيْخُ إِنْ كَانَ الْقَارِئَ ، وَيَغْفُلُ السَّامِعُ ، فَيَنْجَبِرُ لَهُ مَا فَاتَهُ بِالْإِجَازَةِ‏ .

‏ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ تَحْقِيقٌ حَسَنٌ‏ . ‏ وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‏ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ‏ : قُلْتُ لِأَبِي‏ : الشَّيْخُ يُدْغِمُ الْحَرْفَ يُعْرَفُ أَنَّهُ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا يُفْهَمُ عَنْهُ ، تَرَى أَنْ يُرْوَى ذَلِكَ عَنْهُ ؟ قَالَ‏ : أَرْجُو أَنْ لَا يَضِيقَ هَذَا‏ . ‏ وَبَلَغَنَا عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ الْمُخَرَّمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : ‏نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ‏ يُرِيدُ ‏حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ‏ ، لَكِنِ اقْتَصَرَ مِنْ ‏حَدَّثَنَا عَلَى ‏النُّونِ وَالْأَلِفِ‏ فَإِذَا قِيلَ لَهُ قُلْ : ‏حَدَّثَنَا عَمْرٌو‏ ، قَالَ‏ : لَا أَقُولُ ; لِأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ : ‏حَدَّثَنَا ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ ، وَهِيَ ‏حَدَّثَ‏ لِكَثْرَةِ الزِّحَامِ‏ .

‏ قُلْتُ‏ : قَدْ كَانَ كَثِيرٌ مِنْ أَكَابِرِ الْمُحَدِّثِينَ يَعْظُمُ الْجَمْعُ فِي مَجَالِسِهِمْ جِدًّا ، حَتَّى رُبَّمَا بَلَغَ أُلُوفًا مُؤَلَّفَةً ، وَيُبَلِّغُهُمْ عَنْهُمُ الْمُسْتَمْلُونَ ، فَيَكْتُبُونَ عَنْهُمْ بِوَاسِطَةِ تَبْلِيغِ الْمُسْتَمْلِينَ ، فَأَجَازَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَهُمْ رِوَايَةَ ذَلِكَ عَنِ الْمُمْلِي‏ . ‏ رُوِّينَا عَنِ ‏الْأَعْمَشِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ‏ : كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَتَتَّسِعُ الْحَلْقَةُ ، فَرُبَّمَا يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَلَا يَسْمَعُهُ مَنْ تَنَحَّى عَنْهُ ، فَيَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَمَّا قَالَ ، ثُمَّ يَرْوُونَهُ ، وَمَا سَمِعُوهُ مِنْهُ‏ . ‏ وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ‏ : أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فِي مِثْلِ ذَلِكَ ، فَقَالَ‏ : يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ ، كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَقَالَ‏ : اسْتَفْهِمْ مَنْ يَلِيكَ‏ .

‏ وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : أَنَّ ‏أَبَا مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيَّ‏ قَالَ لَهُ‏ : إِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ لَا يَسْمَعُونَ ، قَالَ أَتَسْمَعُ أَنْتَ ؟ قَالَ‏ : نَعَمْ ، قَالَ‏ : فَأَسْمِعْهُمْ‏ . ‏ وَأَبَى آخَرُونَ ذَلِكَ‏ : ‏ رُوِّينَا عَنْ خَلَفِ بْنِ تَمِيمٍ‏ قَالَ‏ : سَمِعْتُ مِنْ ‏سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ‏ عَشَرَةَ آلَافٍ ، أَوْ نَحْوَهَا ، فَكُنْتُ أَسْتَفْهِمُ جَلِيسِي ، فَقُلْتُ لِزَائِدَةَ ؟ فَقَالَ لِي‏ : لَا تُحَدِّثْ مِنْهَا إِلَّا بِمَا تَحْفَظُ بِقَلْبِكَ ، وَسَمِعَ أُذُنُكَ ، قَالَ‏ : فَأَلْقَيْتُهَا‏ . ‏ وَعَنْ ‏أَبِي نُعَيْمٍ : أَنَّهُ كَانَ يَرَى فِيمَا سَقَطَ عَنْهُ مِنَ الْحَرْفِ الْوَاحِدِ ، وَالِاسْمِ مِمَّا سَمِعَهُ مِنْ ‏سُفْيَانَ‏ و‏‏َالْأَعْمَشِ ، وَاسْتَفْهَمَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ‏ : أَنْ يَرْوِيَهُ عَنْ أَصْحَابِهِ ، لَا يَرَى غَيْرَ ذَلِكَ وَاسِعًا لَهُ‏ .

‏ قُلْتُ‏ : الْأَوَّلُ تَسَاهُلٌ بَعِيدٌ‏ . ‏ وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ الْحَافِظِ الْأَصْبَهَانِيِّ‏ أَنَّهُ قَالَ لِوَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ‏ : يَا فُلَانُ ، يَكْفِيكَ مِنَ السَّمَاعِ شَمُّهُ‏ . ‏ وَهَذَا إِمَّا مُتَأَوَّلٌ ، أَوْ مَتْرُوكٌ عَلَى قَائِلِهِ‏ .

‏ ثُمَّ وَجَدْتُ عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظ‏ِ ، عَنْ ‏حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ‏ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ‏ أَنَّهُ قَالَ‏ : يَا فُلَانُ ، يَكْفِيكَ مِنَ الْحَدِيثِ شَمُّهُ . ‏ قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ : قَالَ لَنَا حَمْزَةُ‏ : يَعْنِي إِذَا سُئِلَ عَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ عَرَفَهُ ، وَلَيْسَ يَعْنِي التَّسهلَ فِي السَّمَاعِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏‏‏‏ . ‏