وقد ذهَبَ إِلى صحَّةِ الرِّوايةِ بالُكتابةِ المُجرَّدةِ جماعةٌ مِن الأئمَّةِ ، ولو لم يقرِنْ ذلك بالإِذنِ بالرِّوايةِ ؛ كأَنَّهُم اكْتَفَوْا في ذلك بالقرينةِ . ولمْ يَظْهَرْ لي فرقٌ قويٌّ بينَ مُناولةِ الشَّيخِ مِن يدهِ للطَّالبِ ، وبينَ إِرسالِهِ إِليهِ بالكتابِ مِن موضعٍ إِلى آخَرَ ، إِذا خَلا كلٌّ منهُما عن الإِذنِ .