1575 - من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أخرجه الستة وغيرهم عن جمع غفير من الصحابة يزيدون على المائة ، منهم العشرة المبشرة رضي الله عنهم ، وهو متواتر وقع لنا عاليا بالسماع بخمسة عشر واسطة ولله الحمد ، كما بيناه في الثبت . ( سببه ) كما في مشكل الآثار للطحاوي عن عبد الله بن بريدة - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى قوم في جانب المدينة ، فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني أن أحكم برأيي فيكم في كذا وكذا ، وقد كان خطب منهم امرأة في الجاهلية فأبوا أن يزوجوه ، فذهب حتى نزل على المرأة ، فبعث القوم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : كذب عدو الله ثم أرسل رسولا فقال : إن أنت وجدته حيا فاضرب عنقه وما أراك تجده حيا ، فإن وجدته ميتا فحرقه بالنار ، فوجده قد لدغ فمات فحرقه . فعند ذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من كذب فذكره . ونحوه في الكامل لابن عدي . وأخرج الطبراني في الأوسط عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا لبس حلة مثل حلة النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أتى أهل بيت من المدينة فقال : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرني أي أهل بيت شئت استطلعت فأعدوا له بيتا وأرسلوا رسولا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه فقال لأبي بكر وعمر : انطلقا إليه ، فإن وجدتماه حيا فاقتلاه ، ثم حرقاه بالنار ، وإن وجدتماه ميتا قد كفيتماه ولا أراكما إلا وقد كفيتماه فحرقاه ، فأتياه فوجداه قد خرج من الليل يبول فلدغته حية أفعى فمات ، فحرقاه ثم رجعا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبراه الخبر ، فقال صلى الله عليه وسلم : من كذب فذكره .
المصدر: البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-72/h/749983
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة