الْوَجْهُ السَّادِسَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ عِرَاقِيَّ الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ أَحَدَهُمَا مُعَنْعَنٌ ، وَالثَّانِي مُصَرَّحٌ فِيهِ بِالْأَلْفَاظِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى الِاتِّصَالِ نَحْوُ : سَمِعْتُ وَحدثنا ، فَيُرَجَّحُ الْقِسْمُ الثَّانِي ؛ لِاحْتِمَالِ التَّدْلِيسِ فِي الْعَنْعَنَةِ ، إِذْ هُوَ عِنْدَهُمْ غَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ ، وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ : ( كُنْتُ إِذَا حَضَرْتُ مَجْلِسَ قَتَادَةَ لَمَحْتُ حَدِيثَهُ ؛ فَمَا قَالَ فِيهِ : سَمِعْتُ وَحدثنا وَأَخْبَرَنَا - كَتَبْتُهُ ، وَمَا قَالَ فِيهِ : عَنْ - طَرَحْتُهُ ) .
المصدر: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-73/h/750556
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة