حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ

[1/272]

ومن بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ

( ح 052 )

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ الْفَارِسِيُّ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حدثنَا أَبُو مُوسَى ، حدثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى .

[1/273]

لَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مُجَوَّدًا مُتَّصِلًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، وَفِيهِ اخْتِلَافٌ أَيْضًا ، وَعَلَى تَقْدِيرِ ثُبُوتِهِ ذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى نَسْخِهِ .

( ح 053 )

قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُرْجِيُّ فِي كِتَابِهِ ، أنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ،

[1/274]

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حدثنَا هُشَيْمٌ ، أنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ بِالطَّائِفِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ .

قَالَ هُشَيْمٌ : كَانَ هَذَا أَوَّلِ الْإِسْلَامِ .

( ث 014 )

أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سُفْيَانُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّوْرِيُّ ، أنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِي ، أنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ،

[1/275]

حدثنا فهد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَبَلَغَكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ؟ فَقَالَ : لَا .

( ح 054 )

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ ، أنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنَا أبو طَاهِرُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ أبو الشَّيْخِ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فَوْرَكَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمِّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : نْزَلَ الْقُرْآنَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ، وَجَرَتِ السُّنَّةُ بِالْغَسْلِ .

[1/276]

( ح 055 )

أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، حدثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْمَسْحِ ، وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَسْلَ الْقَدَمَيْنِ .

أَمَّا الْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ فكَثِيرَةٌ جِدًّا مَعَ صِحَّتِهَا ، فلَا يُعَارِضُهَا مِثْلُ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّزَلْزُلِ ؛

[1/277]

لِأَنَّ بَعْضَهُمْ رَوَاهُ عَنْ يَعْلَى ، عَنْ أَوْسٍ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنْ رَجُلٍ ، وَمَعَ هَذَا الِاضْطِرَابِ لَا يُمْكِنُ الْمَصِيرُ إِلَيْهِ ، وَلَوْ ثَبَتَ كَانَ مَنْسُوخًا ، كَمَا قَالَهُ هُشَيْمٌ .

هذا المحتوى أصلٌ لـ60 حديثًا
موقع حَـدِيث