علل أخبار رويت في الغزو والسير
وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَتْلَى أُحُدٍ : زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحِهِمْ ، فَإِنَّهُ مِنْ كُلِمَ كَلْمًا فِي اللَّهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ . وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لا يَذْكُرُوا جَابِر . فَقُلْتُ لأَبِي : فَحَدِيثُ مَعْمَرٍ ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ –الذي يُرْوَيَانِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم- هُوَ مَحْفُوظٌ ؟ قَالَ : لا ، الصَّحِيحُ مُرْسَلٌ .
قُلْتُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، أَلَيْسَ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَهُوَ صَغِيرٌ .