علل الحديث
علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدود
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ، وَوَضَعَتْ ثِيَابَهَا ، رَأَى بِكُشْحِهَا بَيَاضًا ، فَقَالَ لَهَا : الْبَسِي ثِيَابَكِ ، وَالْحَقِي بِأَهْلِكِ ؟ قَالَ أَبِي : هُوَ زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ وَاحِدٌ ، لا يَقُولُ ابْنُ عُجْرَةَ ، وَيَدْخُلُ فِي الْمُسْنَدِ قُلْتُ : لَهُ صُحْبَةٌ ؟ قَالَ : يَدْخُلُ فِي الْمُسْنَدِ .