علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدود
وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ عَنِ ابْنِ نُفَيْلٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي : ابْنَ إِلْيَاسٍ - ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَظْهِرُوا النِّكَاحَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ الْقُرَشِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الإِسْنَادِ رَبِيعَةَ . فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، يَقُولُ : الصَّحِيحُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .