علل الحديث
علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية
وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وَحَدَّثَنَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنً ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَجْلُودٍ فِي حَدٍّ ، وَلا ذِي غَمْرٍ لأَخِيهِ ، وَلا مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ ، وَلا الْقَانِعِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَلا ظِنِّينٍ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ . فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْنَا .