حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
علل الحديث

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال له : يَا ابْنَ عَابِسٍ ، أَلا أَدُلُّكَ - أَوْ قَالَ : أَلا أُخْبِرُكَ - بِأَفْضَلَ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ؟ قال أبي : يقال : إن ابْن عابس هو عقبة بْن عَامِر بْن عابس .

يُخرِّج هذا المحتوى1 حديث
موقع حَـدِيث