علل الحديث
علل أخبار رويت في الإيمان
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أَشْجَعَ ، وَثَوْرِ بْنِ ( زيدَ ) ، وَخَالِهِ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ؛ الدَّيْلِيَّيْنِ ، ( وَغَيْرِهِم ) ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجَمِّرِ ، وعن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَفَعُوا الْحَدِيثَ - قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : َيعُودُ الإِسْلامُ كَمَا بَدَأَ ، أَيْ : إنَّهُ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنِ الْغَرَبَاءُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَصْلُحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ ؟ قال أبي : عَمْرُ بْنُ شَيْبَةَ مَجْهُولٌ ، وَهَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ .