علل الحديث
علل أخبار رويت في العرض والحساب
وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ : عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ يَعْنِي : ابْنَ عَقِيلٍ ، هَكَذَا قَالَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْجَنَّةَ حُرِّمَتْ عَلَى الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتِي ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، لا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ ؟