علل أخبار رويت في العرض والحساب
وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكَتِّبِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : ضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَالَ : تَدْرُونَ مِمَّا أَضْحَكُ ؟ ، قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَقُولُ : لا أُجِيزُ عَلَيَّ ( إِلا ) شَاهِدًا مِنْ نَفْسِي ، فَيُقَالُ : كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا ، فَيَخْتِمُ عَلَى فِيهِ .. . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَرَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكَتِّبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
فقيل لأَبِي زُرْعَةَ : أيهما أصح ؟ قَالَ : حَدِيث سُفْيَان .