علل أخبار رويت في الآداب والطب
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ سُلَيْمٍ ؛ قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَزْدِيَّ ، فَرَأَى أَظْفَارِي طِوَالا ، فَقَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : ليَسْأَلُنِي أَحَدُهُمْ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ , وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ , يَجْمَعُ فِيهَا الْجَنَابَةَ وَالتَّفَثَ ؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا خَطَأٌ ، لَيْسَ هُوَ وَاصِلُ بْنُ سُلَيْمٍ ؛ إِنَّمَا هُوَ أَبُو وَاصِلٍ سُلَيْمَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، هُوَ أَبُو أَيُّوبَ يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ الْعَتْكِيُّ مِنَ التَّابِعِينَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : ولم يفهم يُونُس بْن حَبِيب أن أَبَا أَيُّوب الأزدي هو العتكي ، فأدخله فِي مسند أَبِي أَيُّوب الأنصاري .