وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ النُّفَيْلِيُّ ، عَنْ مِسْكِينٍ ، عَنِ الأوزاعي ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الأوزاعي ، عَنِ الأوزاعي ، عَنْ مَنْ سَمِعَ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم , وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدًا ، فكَانَ النُّفَيْلِيُّ يَمْتَنِعُ مِنْ تَحْدِيثِ حَدِيثِ مِسْكِينٍ هَذَا , وَيَقُولُ لَمْ أُتَابِعْ عَلَيْهِ , والذي يَرْوِيهِ الدمشقيون ، عَنِ الأوزاعي ، عَنْ من سمع يَزِيد بْن الأصم : أشبه ؛ لأن الأوزاعي لو كَانَ سمع من إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه لم يكن عنه .