فصل فصول متفرقة في الوصايا النافعة في العِلاج والتدبير وقد رأيتُ أن أختِمَ الكلامَ في هذا البابِ بفصلٍ مختصر عظيمِ النفع في المحاذِرِ ، والوصايا الكلية النافعةِ لِتتمَّ منفعةُ الكتاب ، ورأيتُ لابن ماسَوَيْه فصلا في كتاب ( المحاذير ) نقلتُه بلفظه ، قال : مَن أكل البصلَ أربعين يوما وكَلِفَ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه . ومَن افتَصد ، فأكل مِلحا فأصابه بَهَقٌ أو جَرَبٌ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه . ومَن جمع في مَعِدَته البيض والسمكَ ، فأصابه فالِج أو لَقْوةٌ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه .

ومَن دخلَ الحمَّامَ وهو ممتلئ ، فأصابه فالجٌ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسه . ومَن جمع في مَعِدته اللَّبنَ والسَّمكَ ، فأصابه جُذام ، أو بَرَصٌ أو نِقْرِسٌ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه . ومَن جمع في مَعِدَتِهِ اللَّبنَ والنِّبيذَ ، فأصابه بَرَصٌ أو نِقْرِسٌ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه .

ومَن احتَلَم ، فلم يغتسلْ حتى وَطئ أهلَه ، فولدتْ مجنونا أو مخَبَّلا ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه . ومَن أكل بَيْضا مسلوقا باردا ، وامتلأ منه ، فأصابه رَبوٌ ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه . ومَن جامَعَ ، فلم يَصْبِر حتى يُفْرِغَ ، فأصابه حصاة ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه .

ومَن نظر في المرآة ليلا ، فأصابه لَقْوة ، أو أصابه داء ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه .